ce voyage est considéré comme de la même nature que le ḥajj ; or l’on sait que ceux qui s’y adonnent visent par là un polythéisme plus grave encore que celui recherché par ceux qui érigent les tombes en mosquées. Quant à celui qui ne réprouve pas ce que le Messager a interdit – transformer les tombes en mosquées, en faire des lieux de fête et des idoles –, qui se montre hostile envers quiconque approuve le Messager, ordonne ce qu’il a ordonné et interdit ce qu’il a interdit, qui excommunie celui qui se conforme au Messager et s’autorise à verser son sang, c’est celui-là qui mérite réellement d’être qualifié d’ennemi du Messager, de rebelle affichant publiquement son inimitié envers les alliés du Messager et les membres de son parti. Un tel individu est celui qui mérite d’être combattu et châtié, après que la preuve lui aura été établie et que le message du Messager lui aura été clairement exposé, et non celui qui s’accorde avec le Messager, soutient sa Sunna, sa législation, et la mission qu’Allah lui a confiée – l’Islam et le Coran. Cependant, ce comportement relève de la voie des innovateurs : ils inventent une innovation, s’acharnent contre quiconque la rejette, puis l’attribuent au Messager par mensonge et ignorance ; tel est le cas des Râfidites¹ qui prétendent que les Émigrés et les Auxiliaires furent hostiles au Messager et apostasièrent de sa religion, alors qu’eux seraient les alliés d’Allah, et des Khâridjites² renégats qui soutiennent que ‘Uthmân, ‘Alî et leurs partisans sont mécréants d’après le Coran révélé au Messager, et qui, dans cet égarement, considèrent licite le sang des musulmans. Voilà pourquoi le Prophète – qu’Allah le bénisse et le salue – ordonna de les combattre et informa de ce qui adviendrait d’eux ; il dit à leur propos : « L’un de vous méprisera sa propre prière en comparaison de la leur, ainsi que son jeûne par rapport à leur jeûne et sa récitation par rapport à leur récitation ; ils récitent le Coran, mais celui-ci ne dépasse pas leurs gosiers ; ils sortiront de l’Islam comme la flèche traverse la proie. Où que vous les rencontriez, tuez-les, car il y a, dans leur mise à mort, une récompense auprès d’Allah. »³ Il déclara également : « Si je les atteignais, je les exterminerais comme furent exterminés les ‘Âd. »⁴ Les hadiths les concernant sont nombreux, et la gravité de leur péché tient à ce qu’ils déclarent les musulmans mécréants.