Abou Hishâm (1) rapporte, d’après Abou Sa‘îd al-Khudrî, que le Messager de Dieu dit à ‘Ammâr : « C’est le groupe rebelle qui te tuera. » Muslim (2) rapporte également, selon une chaîne de transmission issue de Shu‘bah, [Abou Salama,] (3) Abou Nadra, puis Abou Sa‘îd, qui déclare : « Celui qui est meilleur que moi – à savoir Abou Qatâda – m’a raconté que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit à ‘Ammâr : “C’est le groupe rebelle qui te tuera.” » Muslim (4) rapporte en outre, par le biais de Shu‘bah, de Khâlid al-Haddâ’, d’al-Hassan et Sa‘îd ibn Abî l-Hassan, de leur mère Khayra, d’Umm Salama, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit à ‘Ammâr : « C’est le groupe rebelle qui te tuera. » Le même hadith est également transmis (5) par Abou Bakr ibn Abî Shayba, d’après Ibn ‘Ulayya, Ibn ‘Awn, puis al-Hassan, sa mère et enfin Umm Salama, avec la même mention. Dans une autre version figure : « Et son meurtrier sera au Feu. » Al-Bayhaqî (6) rapporte, d’après al-Hâkim et d’autres, via al-Asamm, Abou Bakr Muhammad ibn Is-hâq as-Saghânî, Abou al-Jawwâb, ‘Ammâr ibn Razîq, ‘Ammâr ad-Duhnî, Sâlim ibn Abî l-Ja‘d, jusqu’à Ibn Mas‘oud, qui dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire (à ‘Ammâr) : “Lorsque les gens divergeront, le fils de Soumayya sera avec la vérité.” » Ibrâhîm ibn al-Husayn ibn Dayzîl rapporte dans son “Sîra de ‘Alî” : « Yahyâ ibn ‘Ubayd Allâh al-Karâbîsî nous a transmis, d’après Abou Kurayb, d’après Abou Mu‘âwiya, via ‘Ammâr ibn Razîq, ‘Ammâr ad-Duhnî, puis Sâlim ibn Abî l-Ja‘d, qu’un homme vint trouver Ibn Mas‘oud et lui dit : “Dieu nous a bien épargnés de l’injustice, mais Il ne nous a pas garantis l’immunité face à la tentation. Que faire si une fitna survient ?” Ibn Mas‘oud répondit : “Reste attaché au Livre de Dieu.” L’homme demanda : “Et si un groupe advient, tous réclamant le Livre de Dieu ?” Ibn Mas‘oud répliqua : “J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire : ‘Lorsque les gens seront en désaccord (8), le fils de Soumayya sera avec la vérité.’” » Ibn Dayzîl rapporte aussi de ‘Amr ibn al-‘Âs lui-même un hadith où ce dernier mentionne qu’‘Ammâr est avec la vérité, mais sa chaîne de transmission est jugée “étrange”. Al-Bayhaqî (9) rapporte : « Nous a informés ‘Alî ibn Ahmad ibn ‘Abdân, nous a informés Ahmad ibn ‘Ubayd al-Asfâtî, nous a informés Abou Mus‘ab (10), lequel tenait de Yûsuf ibn al-Mâjshûn, de son père, d’Abou ‘Ubayda ibn Muhammad ibn ‘Ammâr ibn Yâsir… »