Livre des peines légales 630 – Ils s’accordent unanimement sur l’interdiction de la fornication (zinâ). 631 – Ils s’accordent unanimement sur le fait que ce délit est passible de la flagellation. 632 – Ils s’accordent unanimement que, lorsqu’un homme libre épouse légalement une femme libre et consomme l’union par un rapport vaginal, il acquiert le statut de muḥṣan ; si tous deux commettent alors la fornication, la lapidation devient obligatoire pour chacun d’eux. 633 – Ils s’accordent unanimement qu’on ne devient pas muḥṣan par le seul contrat de mariage ; il faut qu’il y ait eu réellement rapport sexuel. 634 – Ils s’accordent unanimement que la personne lapidée doit l’être sans interruption jusqu’à ce que mort s’ensuive. 635 – Ils s’accordent unanimement que, si une femme enceinte avoue la fornication, elle ne sera pas lapidée avant d’avoir accouché. 636 – Ils s’accordent unanimement que la flagellation doit être exécutée avec un fouet, et que ce fouet doit être d’une vigueur moyenne, intermédiaire entre deux fouets extrêmes. 637 – Ils s’accordent unanimement qu’en plus de la flagellation, le débauché non marié doit être banni ; Abû Ḥanîfa (an-Nu‘mân) et Ibn al-Ḥasan font cependant exception, affirmant qu’il n’y a pas d’exil. 638 – Ils s’accordent unanimement que quiconque commet la fornication avec sa tante maternelle, sa belle-mère ou tout autre parent dont il lui est perpétuellement interdit d’épouser, est considéré comme fornicateur et encourt la peine légale. 639 – Ils s’accordent unanimement que le ḥadd est écarté en présence de doutes. 640 – Ils s’accordent unanimement que, si un esclave avoue la fornication, la peine légale lui est appliquée, que son maître ratifie ou rejette cet aveu. 641 – Ils s’accordent unanimement que la preuve de la fornication par témoignage requiert quatre témoins ; un nombre inférieur n’est pas recevable. 642 – Ils s’accordent unanimement que, si un chrétien diffame un musulman libre en l’accusant de fornication, il encourt la même peine qu’un musulman en pareil cas.