Ils demeurent en station à ʿArafât jusqu’au coucher du soleil ; ils n’en sortent pas avant que l’astre ne soit descendu sous l’horizon. Une fois le soleil couché, ils peuvent se mettre en route, s’ils le souhaitent, entre les deux jalons, ou, s’ils le préfèrent, par l’un ou l’autre de leurs côtés. Ces deux premiers jalons constituent la limite de ʿArafât ; qu’ils ne les franchissent donc pas avant le coucher du soleil. Les deux bornes suivantes marquent la limite de Muzdalifah, et l’espace compris entre les deux correspond au fond de la vallée de ʿUrana. Durant cet après-midi, qu’il redouble d’évocation (dhikr) et d’invocation (duʿā’), car jamais Iblîs n’a été vu, en aucun jour, aussi diminué, plus méprisable, plus furieux et plus confondu que lors de l’après-midi de ʿArafât, en raison de la descente de la miséricorde et du pardon qu’Allah – exalté soit-Il – accorde