Et quiconque affirme que (1) « Allāh et les croyants te suffisent » s’est égaré ; pire encore, sa parole relève de la catégorie de la mécréance, car Allāh, Lui seul, est (2) le Suffisant de tout serviteur croyant (3), al-Ḥasb signifiant « Celui qui suffit », comme le Très-Haut a dit :

« Allāh n’est-Il pas suffisant pour Son serviteur ? » (az-Zumar, 36).

Allāh – exalté soit-Il – possède un droit dans lequel nulle créature ne peut partager : les actes d’adoration, l’exclusivité (al-ikhlāṣ), le tawakkul, la crainte, l’espérance, le ḥajj, la ṣalāh, la zakāt, le ṣawm et la ṣadaqah.

Quant au Messager, il a son droit : croire en lui, lui obéir, suivre sa Sunnah, se montrer loyal envers ses alliés, s’opposer à ses ennemis, et le faire primer, dans l’amour, sur la famille, les biens et la personne même, comme il – paix et salut d’Allāh sur lui – a dit :

« Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, nul d’entre vous ne croit vraiment tant que je ne suis pas plus aimé de lui que son enfant, son père et l’ensemble des gens. » (4)

Mieux encore, il est obligatoire de faire passer le jihād qu’il a ordonné avant tout cela, ainsi que l’a dit le Très-Haut :

« Dis : “Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses, votre clan et des biens… » (at-Tawbah, 24).