Et al-Ḥasan a dit : « Certes a réussi celui qui s’est purifié » ; c’est-à-dire celui dont l’œuvre est pure (1). Abû al-Aḥwaṣ a déclaré : il s’agit de « toutes les zakâts prélevées sur les biens » (2)(3). Al-Zajjâj a dit : « Elle s’accroît grâce à la piété » (4) envers Allah, exalté soit-Il ; et le terme « az-zâkî » signifie : ce qui croît et se multiplie abondamment (5). Ils ont tenu des propos analogues au sujet de la parole du Très-Haut : « Et malheur aux polythéistes, ceux qui ne s’acquittent pas de la zakât » (Fuṣṣilat, 6-7). Ibn ‘Abbâs a dit : « Ils ne témoignent pas qu’il n’y a de divinité qu’Allah » (6). C’est aussi l’avis de ‘Ikrima. On a dit : le sens est qu’ils ne se purifient pas du polythéisme par le tawḥîd (7). Mujâhid a dit : « Ils ne purifient pas leurs œuvres, c’est-à-dire qu’elles ne sont… »