Al-Zajjâj a dit : « Le sens de “dassâhâ” est qu’Il l’a rendue humble, abaissée, insignifiante et vile. »

Al-Farrâʾ a dit : « Il l’a enfouie, car l’avare cache sa personne, sa demeure et sa richesse. »

Ibn Qutaybah a dit : « Autrement dit, il l’a dissimulée par la turpitude et la désobéissance. »

Ainsi, le débauché — en commettant les turpitudes — a enseveli son âme ; c’est-à-dire qu’il l’a réprimée et dissimulée, tandis que l’auteur de bonnes œuvres fait connaître son âme et l’élève.

Les généreux parmi les Arabes avaient coutume de s’installer sur les hauteurs, afin de rendre leur renom manifeste, tandis que les gens de basse condition s’établissaient en périphérie et dans les vallées.

En vérité, la bienfaisance et la piété dilatent l’âme et ouvrent la poitrine, de sorte que l’homme ressent intérieurement qu’il s’est élargi et grandi par rapport à ce qu’il était auparavant.