⦗11/73⦘ (1). 1396 – Lorsqu’une personne formule un vœu au profit d’un lieu qu’elle vénère, de ses habitants ou de ceux qui lui sont affiliés Ibn Mufliḥ écrit : « Quiconque voue quelque chose à un arbre, à une montagne, à une grotte ou à une tombe qu’il tient en vénération – que ce soit au lieu lui-même, à ses occupants ou à ceux qui lui sont rattachés – son vœu est illicite, et il est unanimement interdit de l’exécuter, selon l’avis de notre shaykh. Il en va de même pour un vœu adressé à une tombe, pour la promesse de faire l’aumône avec le bien d’autrui, de boire du vin ou de jeûner un jour de menstruation. » ⦗Al-Furūʿ 6/401-402 (11/76)⦘ (2). 1397 – Lorsqu’une personne fait vœu d’égorger son enfant ou de s’immoler elle-même Ibn Mufliḥ rapporte : « L’Imam (Aḥmad) a stipulé que, si quelqu’un s’engage à immoler son fils ou à s’immoler lui-même, il doit sacrifier un bélier. Certains ont dit : à la place de la personne ; d’autres : comme un *hady* (offrande rituelle). Ḥanbal a rapporté qu’il est tenu d’accomplir les deux. D’après un autre récit, s’il déclare : “Si je fais telle chose, il m’incombera telle chose”, en ayant l’intention d’un serment, il s’agit bien d’un serment ; sinon, c’est un vœu de désobéissance, et, dans le cas de l’égorgement, il doit sacrifier un bélier – tel est le choix de notre shaykh, qui précise que la plupart des textes d’Aḥmad le confirment. Il ajoute : cette question repose sur la distinction entre le vœu (*nadhr*) et le serment (*yamîn*). Si quelqu’un fait le vœu d’un acte d’obéissance en l’énonçant sous forme de serment, l’expiation du serment (kaffârat yamîn) suffit – point sur lequel il n’existe aucun désaccord rapporté d’Aḥmad. À plus forte raison cette expiation devrait-elle suffire lorsqu’il s’agit d’un acte de désobéissance formulé comme un serment ! Selon la version rapportée par Ḥanbal, les deux obligations pèsent donc sur l’auteur du vœu, tandis que, pour celui qui a prêté serment, la kaffâra suffit ; on aboutit ainsi à six opinions au total. » ⦗Al-Furūʿ 6/402-403 (11/77-78)⦘ (3).