Al-Ikhtiyārāt al-Fiqhiyyah li-Ibn Taymiyya
Les choix juridiques de Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya chez ses élèves
Sami ibn Jad Allahالاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه — سامي بن جاد الله
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À propos
Étude contemporaine de Sāmī ibn Jād Allāh recensant et analysant les avis juridiques choisis par Ibn Taymiyya tels qu’ils ont été transmis et appliqués par ses élèves, avec une mise en perspective méthodologique de ses principes d’ijtihād et de son influence dans le fiqh.
Table des matières
L'Introduction
La méthodologie de l'action
Les ressources
1 - Al-Tufi
Ce que nous rapportons du cheikh
2 - Ibn Abd al-Hadi
Ce que nous disons au sujet du cheikh
3 - Al-Dhahabi
Nous le rapportons d’après le cheikh
4 - Ibn al-Qayyim
Ce que nous rapportons du cheikh
5 - Maghlataï
Nous le rapportons de la part du cheikh
6 - Ibn Muflih
Ce que nous disons du Cheikh
7 - Ibn Qâdî al-Jabal
Nous le rapportons d’après le cheikh.
8 - Ibn Kathir
Ce que nous disons au sujet du cheikh
Conclusion
Le Livre de la Pureté
Le Chapitre sur les eaux
1 - La purification par l’alcool
2 - At-Tahur : nom transitif ou nom intransitif ?
3 - Des fruits de la divergence concernant la question précédente
4 - La purification par l'eau de Zamzam
5 - Modification de l’eau par ce qui ne rend pas sa conservation difficile
6 - La faible quantité d'eau employée pour lever l'impureté rituelle
7 - Ce qui atteint le vêtement de la petite quantité d'eau employée pour la purification
8 - La modification de l'eau et des autres liquides par l'impureté
9 - La purification de l'eau impure
10 - Altération de l'eau par l'impureté dans le lieu de purification
11 - L’impureté de l’eau impure est de nature juridique
12 - Le lait est comme l’huile
13 - La confusion des récipients rituellement purs avec d'autres
14 - Méprise des vêtements rituellement purs pour impurs
15 - La prière dans un vêtement impur sans s'en apercevoir
Le Chapitre des récipients
16 - Le critère de la nécessité autorisant l'utilisation d'une petite coupe en argent
17 - Le profit tiré des impuretés
18 - La peau de l’animal non comestible
Chapitre de l’appel à la repentance
19 - Se détourner de la direction au moment de satisfaire un besoin naturel ne suffit pas.
20 - Dix choses que font les scrupuleux après avoir terminé de satisfaire leurs besoins naturels
21 - Le nettoyage à la pierre des deux fesses et du gland
22 - L’istijmar avec des objets interdits
23 - Obligation pour l’enfant de recourir à l’istijmar et à ses équivalents
24 - L’usage, par celui qui a besoin de purification, d’un purificateur réservé à un groupe déterminé.
25 - L'emploi des gens du pacte pour la purification des musulmans
Chapitre du siwâk et autres questions
26 - Le Siwâk pour le jeûneur après le zénith
27 - L’usage du siwâk avec la main gauche
28 - Le moment de peigner les cheveux et d’oindre le corps
29 - L'interdiction de raser la barbe
Le moment de l'obligation de la circoncision
31 - Le temps de la circoncision
Le chapitre de l’ablution
32 - La prononciation de l’intention
33 - Se limiter à essuyer partiellement la tête en cas d’empêchement
34 - Restriction du masḥ de la tête à la zone située au-dessus des oreilles
35 - Le jugement de la légère impureté de l’ongle et de ce qui y ressemble lorsqu’elle empêche l’eau de passer
36 - Extension du mouillage (lavage de ce qui dépasse les coudes et les chevilles dans l’ablution)
37 - Se limiter à certains membres dans l'ablution recommandée
38 - Renouvellement de l’ablution
39 - Le lavage du défunt à la mosquée
40 - Choix d’un emplacement pour l’ablution dans la mosquée
Ce qui rend l’ablution rituelle obligatoire
Chapitre de l'essuyage sur la barrière
42 - La préférence entre l'essuyage et la grande ablution
43 - Le masah sur le pied et sur la sandale qu’il est difficile de retirer
44 - L’essuyage sur les chaussons troués
45 - L’essuyage sur le vêtement sans talon
46 - Le passage de la main sur le turban fermé
47 - Non-exigence d'une pureté parfaite pour que le masah soit valide
48 - Condition du port du turban en état de pureté pour l’essuyer
49 - Durée de l'essuyage en cas de nécessité
50 - La pureté rituelle n’est pas annulée par le retrait de la barrière
Chapitre des causes d’invalidation de la petite purification
51 - L’écoulement d’impuretés, autres que l’urine et les selles, par un orifice autre que les deux voies excrétoires n’invalide pas les ablutions.
52 - Le sommeil qui annule les ablutions
53 - Les ablutions après avoir touché la partie intime
54 - L'ablution après avoir touché une femme
55 - L’ablution après avoir mangé de la viande d’animaux fouisseurs et des aliments grillés
56 - Répéter la prière pour celui qui n’a pas fait ses ablutions après avoir mangé la chair des racines et autres cas similaires
57 - L'ablution après avoir mangé de la viande impure permise par nécessité
La purification pour le tawaf
59 - L'ablution pour toucher le Mushaf
60 - Introduction aux bons présages dans le Mushaf
61 - Interdiction de l’écrire là où il est profané
62 - Se lever devant le Mushaf
Le chapitre du bain rituel
63 - Le déplacement du sang menstruel de son lieu sans écoulement
64 - Si l’on découvre chez le non-croyant quelque chose qui impose l’ablution majeure avant son islam
Le Dhikr pour le junub et la femme menstruée
66 - Le ghusl pour l’entrée à la Mecque, le séjour à Arafat, le tawâf, la nuitée à Muzdalifah et le jet des pierres
67 - Si, en procédant à son lavage, il a l’intention d’annuler les deux hadath ou le hadath majeur
68 - Si le junub veut dormir avant d’accomplir le ghusl
69 - Si un junub se souille après avoir fait ses ablutions pour dormir
70 - Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve une personne en état de janâba (impureté rituelle), sauf si elle fait ses ablutions (wuḍû’).
Chapitre 71 : La construction des bains, leur vente et leur location
72 - Le bain rituel : le baigneur et l’eau nus
Le gaspillage d'eau dans l'usage du ghusl et les scrupules à ce sujet
Le Chapitre du Tayammum
74 - Accepter, en tant que prêt, une eau dont il est dépourvu ou son prix.
75 - Observance de l'ordre pour le blessé lorsqu'il fait le tayammum pour certains membres et les ablutions pour les autres
Si l'on ne craint rien en essuyant la plaie
Le Tayammum par crainte de manquer le temps de la prière
Le Tayammum par crainte de manquer la prière du vendredi
Chapitre 79 : Lorsque l’usage de l’eau et de la terre est impossible
80 - Obligation pour celui qui ne peut se servir ni d’eau ni de terre — et nous avons dit qu’il doit la réitérer
81 - Porter la terre pour le tayammum
82 - Si, par le tayammum, on a l'intention de rendre licite une obligation imposée par un vœu
83 - Prière surérogatoire avec tayammum pour la prière funéraire
84 - Le tawaf pour celui qui a fait le tayammum dans l’intention d’un acte surérogatoire
85 - Le Tayammum pour la deuxième prière funéraire
86 - Le tayammum n'est pas annulé par l’expiration du temps imparti.
87 - Si l'on verse l'eau sur le premier, qu'il soit vivant ou mort.
88 - Lorsque l’eau est partagée
Chapitre sur l’impureté et son élimination
89 - L'impureté du liquide pré-éjaculatoire
90 - La durée, le pus et la suppuration
91 - La salive et la bave de l'enfant
92 - Petit traité sur les déjections des mulets, des ânes et des bêtes sauvages
93 - Les poils du chien et du porc
94 - Ce qui est séparé du lieu impur
95 - La purification des impuretés par le soleil, le vent et la dessiccation
Élimination de l’impureté à l’aide de tout liquide pur qui l’enlève
97 - L’impossibilité de l’impureté
98 - L’invisibilité du lieu de l’impureté
99 - La purification de la plante du pied, du khuff ou du soulier par frottement et grattage
100 - La purification du pan de la robe de la femme impure par son passage sur un objet pur
101 - Si, pendant la nuit, quelque chose d’humide touche sa jambe ou sa traîne et qu’il ne sait pas de quoi il s’agit
102 - Ce que les oiseaux mangent d'impureté
103 - Le sang qui demeure dans les veines
104 - La dispense de la légère impureté dans les aliments
105 - Le lavage de la viande achetée chez le boucher
Le Chapitre de la Menstruation
106 - Le Tawaf de la femme menstruée
107 - La lecture du Coran par la femme en période de menstruation
108 - Expiation du rapport avec la femme menstruée
109 - La jouissance sexuelle avec une femme en période de menstruation sans pénétration vaginale
110 - La durée minimale de pureté est celle des règles
111 - Les règles pendant la grossesse
112 - L'âge minimal et maximal de la menstruation chez la femme
Le minimum et le maximum de la menstruation
114 - Comment établir le cycle menstruel chez la femme qui vient de débuter
115 - Ne répète pas les actes d’adoration que tu as accomplis avant l’arrêt des saignements.
116 - Prendre un médicament pour provoquer les menstruations
Le Livre de la Prière
Chapitre
117 - Aucune rattrapage des prières pour celui qui les abandonne avant la majorité religieuse
118 - Le rattrapage des prières manquées pour celui qui a perdu la raison en état d’ihram
La récompense de l’acte de l’enfant discernant lui appartient
120 - Lorsque le garçon atteint la puberté pendant le temps prescrit et qu’il a accompli la prière
121 - La priorité du temps sur la condition
122 - Celui qui persiste dans l’abandon de la prière
123 - Rapport diffus à propos de celui qui abandonne la prière en l’omettant et en la délaissant
124 - L’apostat par l’abandon de la prière redevient musulman par l’accomplissement de la prière
125 - Celui qui est assidu à la prière est plus proche de la miséricorde
Le Chapitre des Horaires
126 - Les noms des prières et ce qui leur est déconseillé
127 - Le retard excessif de la prière en raison d’événements nouveaux
128 - Différence des horaires du Fajr et de l’Ichâ en hiver et en été
129 - Agir selon l’appel du muezzin alors qu’il est possible de connaître l’heure
130 - Celui qui accomplit une rakʿa de la prière de l’aube avant le lever du soleil
131 - Si un empêchement survient après l’entrée du temps
132 - Si l’obligation survient au dernier moment
133 - Si quelqu’un ne peut rattraper ses prières manquées et qu’il se repent d’avoir négligé de les rattraper avant sa mort
Chapitre 134 - Les actes omis ne sont pas annulés par le Hajj et autres
Le Chapitre de l’Adhân et de l’Iqâma
135 - Percevoir une rémunération pour l’écoute
136 - L’appel à la prière de l’enfant capable de discernement pour les adultes
137 - L’appel à la prière du fâsiq
138 - La réponse du deuxième muezzin et des suivants
139 - La réponse du fidèle en prière au muezzin
Le Chapitre sur la dissimulation de l’aurah et les règles vestimentaires
Le commandement de porter des ornements dans la prière
141 - L’awra de la femme libre dans la prière
142 - Le Jugement de la prière de l’esclave fugitif
143 - Si quelqu’un s’empare d’une mosquée et empêche les gens d’y prier, alors sa main se dessèche.
144 - Le vêtement de la renommée
L’abstention totale d’accomplir les actes licites
146 - L'excès dans les choses permises
Le remerciement pour la faveur du vêtement et ce qui s’y rapporte
148 - Le port, par l’homme, d’une petite quantité d’or à titre accessoire
149 - Vente de soie à un non-musulman pour qu’il la porte, et vente d’ustensiles en or et en argent pour lui
150 - Le port de l'argent et le fait de s'en parer
151 - La prière de celui dont la tunique traîne sur les chevilles, de celui qui porte un vêtement brodé d’or ou teint en jaune, et leurs semblables
152 - La sagesse du pan du turban
153 - L'Allongement de la traîne du turban
154 - Porter le pantalon avec la chemise
Le jugement sur l’habillement de l’animal en soie et matériaux similaires
156 - La prière en sandales
157 - L’imitation des mécréants
Le chapitre de l’évitement de l’impureté et des lieux de la prière
La sagesse de l'interdiction d’édifier des mosquées sur les tombes
159 - La prière auprès de la tombe et des deux tombes
160 - La Prière dans l’Église
161 - La prière dans les aires de repos des chameaux, les bergeries des moutons et les bains
Le Chapitre de l’Intention
162 - L'intention suit le savoir
Sortir de la prière en cas de doute sur l’intention
164 - Le passage du prieur isolé au rôle d’imam ou de fidèle
165 - Si l’imam ou le fidèle est désigné, puis qu’il apparaît qu’il n’était pas la personne désignée.
166 - Si le défunt désigné pour la prière funéraire s’avère être un autre
167 - Prononcer l'intention
Le chapitre de la description de la prière
168 - L’alignement des rangs
169 - Quelques innovations commises par certaines personnes au début de la prière
170 - Les suggestions sataniques et leurs méfaits
171 - Faire entendre au prieur lui-même la takbîra d’al-ihrâm, le dhikr obligatoire et la Fâtiha
172 - La Supplication d'Ouverture
173 - Le sens de «Ô Allah, purifie-moi par l’eau, la neige et la grêle»
174 - La recherche de refuge au commencement de chaque acte de dévotion
175 - La récitation à voix audible du Ta‘awwudh, de la Basmala et de la Fatiha lors de la prière funéraire, parfois
La récitation à haute voix de la Basmala pour la composition
177 - L'inscription de la Basmala au début des livres
178 - La Fatiha, la meilleure sourate
179 - Celui qui ne maîtrise ni la récitation, ni le dhikr
180 - Le verset du Trône (Âyat al-Kursî), le plus grand verset
181 - Le mérite de la sourate Al-Ikhlâs
182 - Traduction des significations du Coran
183 - L'ordre des versets et des sourates
184 - Le sens du terme « al-ḥarf » dans le hadith relatif aux mérites de la récitation du Coran
La récitation selon des variantes contraires au Mus’haf dont la chaîne de transmission est authentique
186 - La formule du fidèle prononcée avec son imam : « C'est Toi que nous adorons et c'est Toi dont nous implorons l'aide » et expressions similaires.
187 - La récitation du fidèle derrière l’imam
188 - S'il entend un murmure et ne le comprend pas
189 - L’invocation d’ouverture du fidèle, sa demande de refuge et sa basmala
190 - Celui qui ignore ce que son imam récite
191 - Ce que dit le fidèle en se relevant du rukūʿ
192 - Le qunût dans la prière du Fajr
Chapitre 193 : Raccourcissement de la position debout après le ruku‘, de l’assise entre les deux prosternations et omission d’achever le takbîr lors des interruptions.
194 - Élever les mains en se levant du premier tashahhud
Ce que l’on entend par la famille du Prophète ﷺ
196 - Les meilleurs de la famille du Prophète ﷺ -
197 - La prière et les salutations sur une personne autre que le Prophète ﷺ
198 - L’invocation après la prière
199 - Récitation secrète de l’Ayat al-Kursi après la prière obligatoire
200 - La récitation à voix haute du tasbih, du tahmid, du takbîr et de leurs semblables après les prières.
201 - La supplication de l'imam après les prières prescrites
202 - Réserver la supplication à l’imam
203 - Comment lever les mains dans la supplication pour la pluie
204 - La distinction entre la supplication de la crainte révérencielle et les autres
205 - Clôture de la supplication par la louange et l’éloge
206 - L'exagération dans la supplication
207 - La clôture de la supplication par l’amīn
208 - Élever le regard vers le ciel lors de la supplication
209 - Le refus de la réponse à la prière de celui qui consomme de l’illicite
210 - La préférence entre le rappel du cœur et le rappel de la langue
Le recueillement dans la prière
Chapitre sur ce qui est recommandé, permis, déconseillé ou invalidant dans la prière
212 - La prosternation sur l'image
213 - Le cas de celui qui, pour une excuse, prononce deux lettres dans la prière
L’éclat de rire pendant la prière
Les erreurs de récitation dans la partie finale du verset
216 - Élever le regard vers le ciel pendant la prière
La sagesse de l’interdiction de réciter le Coran pendant l’inclinaison et la prosternation
218 - L'action du cœur dans la prière
219 - La lecture de l'insouciant
220 - L'ostentation
Chapitre des prosternations de récitation et de remerciement
221 - La prosternation de la récitation et la prosternation de remerciement ne sont pas des prières
La prosternation pour la supplication et pour les versets
Chapitre de la prosternation de l’oubli
223 - Règles de la prosternation d’oubli et de la prière
224 - Celui qui doute du nombre de raka‘ât
Le lieu de la prosternation d’oubli et sa règle
226 - Si on oublie la prosternation de l’oubli
227 - L'attestation pour la prosternation d’oubli
Le Chapitre de la prière surérogatoire
228 - Les meilleurs actes surérogatoires du corps
Le mérite des actes durant les dix jours de Dhûl-Hijja
230 - Le meilleur des jours est le jour du sacrifice
231 - Accomplir un acte dénué de tout bien en soi, par amour pour Lui
232 - Apprendre la science et l’enseigner constitue une forme de djihad
233 - Le jihad qui, à l'égard de son Créateur, est un acte surérogatoire
234 - Le péché de l’érudit dont le savoir ne lui a pas profité est de même nature que le péché des Juifs
235 - Le tawaf dans la Mosquée sacrée est meilleur que la prière qui y est accomplie
236 - Variation de la supériorité des actions selon les personnes
237 - La séparation et l’enchaînement dans la prière du Witr
238 - L'invocation du qunūt dans la prière du witr
239 - Usage du pronom singulier par l’individu dans le Witr lors de la supplication du qunūt
240 - Le rattrapage de la prière du Witr
241 - La préférence entre la sunnah du Fajr et celle du Witr
242 - Le mérite de la prière de l’aube et de sa Sunna
243 - Se coucher après la prière surérogatoire de l’aube
244 - Sunna avant la prière du Dhuhr
245 - Nombre de rakʿahs de la prière de Tarawih
246 - La prière de Tarawih avant l’Icha’
247 - Récitation de la sourate Al-Qalam à la prière d'Icha dès les premières nuits du Ramadan
248 - Récitation de la sourate al-An‘âm en une seule rak‘a de la prière de tarawih
249 - Le Takbîr après la récitation de la sourate «ad-Duhâ» et ce qui suit
250 - Lecture de l’administration
251 - La récitation du Coran en style mélodieux
252 - Si les récitateurs se trompent dans la mosquée devant les fidèles
La préférence entre la station debout et la prosternation
254 - Le fait de veiller toute la nuit certains soirs
255 - La prière surérogatoire en position couchée
256 - Que doit dire la femme dans la formule du Seyyid al-Istighfâr ?
257 - La prière avant l’Asr
258 - La prière du Duha
259 - La Prière de la Victoire
260 - La prière du repentir
261 - Section sur la prière d’istikhâra
262 - La prière du Tasbih
263 - Si un ignorant accomplit un acte d’adoration prohibé, mais qui trouve son origine dans la législation islamique
Le Chapitre des Moments d’Interdiction
264 - La prière surérogatoire à l'heure du zénith le vendredi
265 - L'action des agents causaux durant les périodes d'interdiction
Le chapitre de la prière en congrégation
266 - La récompense de la prière en solitaire
Le Jugement de la prière en congrégation
La prière en congrégation à la mosquée
269 - L'habitude de l’imam d’accomplir la prière obligatoire deux fois
270 - Refaire la prière avec une autre congrégation
271 – Le vœu d’accomplir une prière surérogatoire à chaque prière obligatoire
272 - Ce qui permet de rejoindre la prière en congrégation
273 - L’accomplissement de l’obligatoire par le surérogatoire
274 - Si la prière du fidèle comporte moins de rakaʿât que celle de l’imam
275 - L’attention de l’imam envers les fidèles
276 - Degré de la multiplication de la prière dans les trois mosquées
La participation des djinns et des humains dans la même catégorie de la responsabilité (taklīf)
Le Chapitre de l’Imamat
278 - Le plus digne de l’Imamat
279 - L'Hégire la plus ancienne
280 - Si la condition du waqif contredit une prescription prioritaire de la charia
281 - L’imamat de l’impie
282 - S’il existe une inimitié entre l’imam et les fidèles
283 - Quand l’imam prie avec des personnes qui le détestent
284 - L’imamat de celui qui a usurpé pour lui-même la wilaya de l’imamat
L’imamat du prieur incapable d’un pilier ou d’une condition par celui qui en est capable
286 - Si l’imam omet un pilier ou une condition en présence du fidèle
287 - Si l’on commet un acte immoral sans taqlid
Chapitre sur la position de la communauté
288 - La prière devant l’imam
289 - Laisser la première rangée incomplète
290 - La prière solitaire derrière la rangée
291 - La prière de celui qui prie derrière la femme dans le rang
292 - Construire une mosquée à côté d’une autre mosquée
Le Chapitre de la Prière du Malade
293 - La prière en position assise
294 - L’incapable de faire un signe pour l’inclinaison et la prosternation
295 - Celui qui a l'intention de faire le bien et accomplit tout ce qui est en son pouvoir.
Le Chapitre de la Prière du Voyageur
296 - Le Voyage pour l’Excursion et le Divertissement
297 - Le genre de voyage où seul le raccourcissement est permis
298 - L’Accomplissement des prières en voyage
299 - La prière surérogatoire en voyage
300 - Durée du voyage autorisant l’abrègement de la prière
Chapitre sur la combinaison des deux prières
301 - La préférence entre la conciliation par antéposition et la conciliation par report
Le Rassemblement pour obtenir l’unité de la communauté
La combinaison des prières par nécessité
304 - L'enchaînement des deux prières lors de la combinaison
La combinaison et le raccourcissement des prières à Arafat et à Muzdalifah
Chapitre sur la prière du vendredi
306 - Celui qui s'installe dans un lieu non bâti
307 - Le voyageur qui y a assisté
308 - Le nombre requis pour la tenue de la prière du vendredi
309 - Le franchissement des cous
Le déploiement du tapis le vendredi
311 - Ouverture de la Khutbah du vendredi par la louange
312 - Le Tashahhud dans la Khutbah du vendredi
313 - La prière sur le Prophète ﷺ dans ce chapitre
314 - L’exhortation dans le sermon du vendredi
315 - La réponse au salut du khâtib et la licéité de tout salut
316 - Comment adresser la prière sur le Prophète ﷺ pendant l’écoute du sermon
317 - Ce qu'il est recommandé de réciter à l'aube du vendredi et la sagesse qui s’y rapporte
318 - Veiller à lire une sourate comportant un verset de prosternation, autre que la sourate «As-Sajda»
319 - La Sunna avant la prière du vendredi
320 - La prière au moment du zénith le vendredi
321 - La Litanie du vendredi après la prière
322 - L'aumône avant la prière du vendredi
323 – L'intention de l’iʿtikâf pour celui qui se rend à la mosquée
Le chapitre sur la prière des deux fêtes
324 - Le jugement sur la prière des deux fêtes (Eid)
325 - Le rattrapage de la prière de l’Aïd
326 - Ouverture du sermon de l'Aïd
327 - Présentation de la veille de Arafat
328 - Visite de Jérusalem pour la faire connaître
329 - La vertu des dix jours de Dhou al-Hijjah
Le Chapitre de la Prière de l'Éclipse
330 - La prière pour chaque verset
331 - Le temps de l’éclipse solaire et lunaire
332 - La description de la prière de l’éclipse solaire
Le chapitre sur la prière pour la pluie
333 - Ouverture du sermon par la louange
Le recours licite au Prophète ﷺ
335 - La visite des tombes pour y faire des supplications
Le Livre des Funérailles
336 – Application du khôl à l’aide d’un bâtonnet en or ou en argent
337 - Le jugement sur la visite du malade
338 - La visite de l’innovateur
339 - La plainte du malade
340 - La combinaison de la crainte et de l'espérance
341 - Le lavage du mort-né et la prière funéraire
342 - Récit : «Nous sommes revenus du jihad mineur vers le jihad majeur»
343 - Ce sur quoi tous sont unanimes pour le louer, et son contraire
344 - La collusion des visions
Le linceul du défunt et les frais de sa préparation
346 - Si le prieur est dans l’incertitude au sujet du défunt pour lequel il accomplit la prière funéraire
347 - La récitation de la Fatiha dans la prière funéraire
348 - La prière funéraire devant l’imam
349 - Répéter la prière funéraire plus d'une fois
350 - La prière pour l’absent
351 - Estimation de la distance de l’Occultation
352 - L’accompagnement du cortège funèbre
353 - Se lever pour la prière funéraire
354 - Ne pas s’asseoir avant que le cercueil soit mis en place
355 - Élever la voix lors de la prière funéraire
356 - Les femmes battant le tambourin lors des funérailles
357 - Lorsqu’il assiste à la prière funéraire et y voit un acte répréhensible
358 - La construction dans le cimetière non clos
359 - La construction sur la tombe
360 - La prière auprès de la tombe
361 - Les degrés de la supplication auprès de la tombe
362 - La supplication pour le défunt debout auprès de la tombe après l’inhumation
363 - Instruction du défunt après son inhumation
364 - Enseignement du non-mukallaf
365 - L'enterrement de plusieurs défunts dans une même tombe
366 - La règle de la patience
367 - Le jugement concernant la tristesse
368 - Le contentement à l’égard des décrets de Dieu
Pleurer le défunt
370 - Le préjudice causé au défunt par les pleurs des vivants
371 - Ce qui attise l'affliction
L'abattage et le sacrifice auprès de la tombe
373 - Visite de la tombe du polythéiste
374 - Connaissance du défunt des conditions de sa famille et de ses compagnons dans ce bas-monde
375 - La lecture du Coran sur la tombe
376 - Dédier la récompense de l'affranchissement au défunt
377 - L’imam al-Mahdî partage avec lui la récompense
378 - Dédier les bonnes actions au défunt
379 - Sa dédicace au Prophète ﷺ -
Réunion des proches du défunt autour d’un repas
381 - Rassemblement pour la récitation du Coran et son offrande au défunt
382 - Lecture du Coran lors de l'inhumation, rémunération du lecteur et validité du legs à cet effet
383 - Le testament du défunt : qu’on exécute pour lui une prière surérogatoire moyennant rémunération.
384 - Son testament concernant l’achat d’un waqf dont les revenus seront destinés à ceux qui réciteront pour lui
385 - Il fit placer sur la tête de l’affligé une marque afin qu’on le reconnaisse et lui présente ses condoléances
Le Livre de la Zakât
386 - La date de la prescription de la zakât
387 - Condition de la possession intégrale du nisâb pour l’obligation de la zakât
388 - La Zakât sur le salaire
389 - La condition de la zakât dans la mouḍâraba pour le propriétaire du capital
390 – L’annulation de la zakât en cas de perte du bien
391 - Les dettes ne seront pas acquittées par la zakât au Jour de la Résurrection
Chapitre sur le jugement de la khilta
392 - Le recours de l’associé contre son associé si le mandataire a prélevé plus que la somme due sans équivoque
393 - Les injustices communes
394 - Si le coursier prend une rémunération
Chapitre sur la zakât des récoltes et des fruits
395 - La Zakat des figues
396 - Suspension du prélèvement du dixième lorsque le dhimmi loue la terre
397 - L'achat par le dhimmi de terres soumises à la ‘ushr (dîme)
398 - Il n’est pas permis qu’une terre demeure sans dîme ni impôt foncier
399 – Vente ou location d’une maison à un non-musulman
Chapitre sur la zakât de l'or et de l'argent
400 - La mesure du dirham
Le port de l'argent par les hommes
402 - Ornementation des armes en or
Chapitre sur le jugement du rikâz
403 - Ce qui concerne le défunt
Le Chapitre sur la Zakât al-Fitr
404 - Ce qui suffit d'orge pour la zakât al-Fitr
405 - La nourriture locale suffit-elle pour la zakât al-fitr ?
406 - Destination de la Zakât al-Fitr
407 - Le moment du versement de la Zakat al-Fitr
Chapitre sur l’acquittement de la zakât
408 - Celui qui dit : « Je l’acquitte moi-même et ne la remets pas à l’imam »
409 - Lorsque le percepteur prélève, au titre de la zakât, plus que le montant dû
Chapitre sur les catégories des bénéficiaires de la zakât et ce qui s’y rapporte
410 - Prendre de la zakât pour l’achat de livres de science
411 - Prendre sur la Zakât pour subvenir à ses besoins
412 - Le pauvre reçoit de la zakat de quoi devenir riche
413 - Le nombre de témoins nécessaires pour établir l’insolvabilité
414 - Le Jugement sur le don au mendiant
415 - Le jugement sur la demande de supplication
416 - La reddition des comptes des agents de la zakât
417 - L’acquittement de la dette du défunt par la zakât
Exonération de la dette du débiteur dans l’intention de la zakât
419 - L'octroi de la zakât aux deux ascendants paternels lorsque leur entretien ne lui incombe pas
420 - Octroi de l’un des piliers de sa filiation en garantie de sa propre dette, ou par écrit, ou lorsqu’il était voyageur
421 - La perception de la zakât par les Banu Hâshim lorsqu’on leur refuse le khums
422 - Les épouses du Prophète ﷺ, membres de sa famille, auxquelles la charité est interdite
Chapitre sur la charité surérogatoire
423 - Le maintien des liens de parenté par le prêt
424 - Le sens de la nullification de l’obéissance par le péché
425 - Le pèlerinage surérogatoire est meilleur que la charité
426 - Si ses biens licites se mêlent à l’illicite
427 - Le sens de la parole d’Allah, exalté soit-Il : « Dieu n’accepte que des pieux » (sourate al-Mâ’ida, verset 27).
Le Livre du jeûne
428 - Si des nuages ou du brouillard empêchent l’observation du croissant lunaire de Ramadan
429 – Obligation de jeûner pour celui qui n’a pas vu le croissant, en cas d’unanimité des horizons.
430 - Celui qui voit seul le croissant de Ramadan, son témoignage est rejeté.
431 - Celui qui a vu seul le croissant de Chawwal
432 - Si la preuve établit l'entrée du Ramadan pendant la journée
Le Chapitre de l’intention du jeûne et de ce qui s’y rapporte
Le jeûne du Ramadan avec intention absolue
434 - Manger et boire avec l'intention de jeûner
Chapitre sur ce qui annule le jeûne et oblige à l’expiation
Le khôl pour le jeûneur
436 - Le traitement du jeûneur par les ventouses sèches et humides et l'emploi de l'injection
437 - La ventouse, la phlébotomie, la scarification et l’épistaxis, etc., pour le jeûneur
438 - La rupture du jeûne par la saignée (hijama) selon le raisonnement par analogie
Émission de la pré-sperme par contact direct du jeûneur
440 – L'augmentation et la diminution de la récompense du jeûneur
441 - Ce que dit celui qui insulte en jeûnant
Ce qui procure la vertu rapportée pour rompre le jeûne d’un jeûneur
443 - Celui qui mange durant un jour de Ramadan par oubli
444 - Quiconque mange en pensant que c’est la nuit, et s’aperçoit que c’est le jour
445 - Celui qui, par ignorance, introduit quelque chose qui invalide le jeûne
446 - Celui qui a eu des rapports sexuels pendant le jour de Ramadan par oubli
447 - Celui qui a eu un rapport sexuel en croyant que c’était la nuit, mais qui s’est avéré être le jour
Le Chapitre des personnes ayant des excuses
448 - L’iftâr pour encourager la piété en vue du djihâd
Chapitre : la règle du rattrapage du jeûne et d’autres questions
L'offrande du jeûne pour celui qui ne peut pas jeûner ou pour un défunt
450 - Celui qui abandonne volontairement le jeûne ou la prière sans excuse
Chapitre sur le jeûne surérogatoire et la mention de la Nuit du Destin
451 - Le sens que le jeûne de trois jours chaque mois équivaut au jeûne de l’année entière
452 - Le jeûne des six jours de Chawwal
453 - L’illégitimité de la croyance selon laquelle le huitième jour serait une fête
454 - La sagesse de la légitimation de la rupture du jeûne le jour d’Arafat, à Arafah
455 – Le jeûne de Muharram et des mois sacrés
456 - Le jeûne isolé du dixième jour de Muharram
457 - Le jugement du jeûne d’Achoura
458 - Les autres actes à accomplir à Achoura
Le jugement sur le jeûne perpétuel, à l’exception des jours interdits
460 - La nuit de la mi-Cha'ban
461 - Celui qui a voué de jeûner le mois de Rajab chaque année
462 - Quiconque le jeûne en croyant qu’il est meilleur que les autres mois
463 - Celui qui a fait vœu de jeûner durant les mois de Rajab et de Cha‘bân
464 - Le jeûne exclusif du samedi
465 - La restriction du jeûne aux fêtes des polythéistes et au vendredi
466 - Le jeûne du jour de Norouz et de la fête
467 - La récompense de l’adoration accomplie d’une manière interdite ou réprouvée
468 - La récompense pour la partie valide d’un acte d’adoration invalide
La supériorité de la Nuit du Destin sur la Nuit de l’Isra’
470 - Prise en considération des nuits passées ou restantes parmi les nuits impaires où l’on espère la Nuit du Destin
471 - Les meilleurs jours de la semaine et les meilleurs jours de l'année
472 - Les dix meilleurs et les meilleurs mois
Le jugement sur la supériorité de Rajab par rapport au Ramadan
Le Chapitre de l’Itikâf
474 – Si l’on fait le vœu d’iʿtikâf ou de prière, sans fixer la selle, dans une mosquée bénéficiant d’une prérogative religieuse autre que les trois mosquées.
475 - Si quelqu’un fait vœu d’accomplir un acte d’adoration dans une mosquée qu’il n’atteint qu’en resserrant la sangle de sa monture.
476 - L’intention de visiter les sanctuaires
477 - La condition du jeûne pour l’itikâf
478 - Récitation du Coran lors de l’apparition du jugement pour lequel il a été révélé, ou dans un cas analogue
479 - L’intention de l’iʿtikâf en se rendant à la mosquée pour la prière ou pour autre chose
Le Livre des Rites du Pèlerinage
480 - Le Jugement relatif à la ’Omra
481 - L'obéissance aux parents dans l'accomplissement du pèlerinage
482 - Le Jugement de la Confiance en Dieu
483 - Le parcours par des routes non sûres vers le Hajj
484 - Le jugement sur la khifārah
485 - Si l'on accomplit le pèlerinage monté sur une monture volée
486 - Le jugement sur le voyage de la femme pour le pèlerinage et les actes d’adoration sans mahram.
487 - Le voyage d'une femme accompagnée de ses servantes sans mahram
488 - Établissement de l’interdiction par un rapport sexuel douteux, contrairement à l’adultère
489 - Les épouses du Prophète ﷺ, mères des croyants, dans l’interdiction sans lien de mahremité
Le Chapitre sur les Horaires de Prière
490 - Le temps du pèlerinage d’Abû Bakr as-Siddîq (qu’Allah l’agrée)
Le Chapitre de l’Ihrâm
491 - L’entrée en état d’ihram s’effectue par l’intention accompagnée de la talbiya ou par la remise de l’offrande (hady).
492 - La prière d'entrée en état d'ihram
493 - Les conditions requises pour le pèlerin en état d’ihrâm
494 - Les meilleures formes de dévotion
495 - Le Jugement sur la Mut'ah
L’annulation du Hajj en ‘Omra
497 - Le type de rite par lequel le Prophète ﷺ a accompli le pèlerinage
498 - La vocalisation du mot « إن » dans la formule de la Talbiya
499 - La talbiyya lors du séjour dans les lieux du pèlerinage
Chapitre des interdictions de l’ihrâm et de leurs expiations
500 - Ce qui suffit pour nourrir la fidya
501 - Coupe des cheveux pour la saignée (hijama) ou le bain rituel (ghusl)
L’extermination des poux et de leurs semblables
503 - Interdiction pour le muhrim de retirer ses khuffayn s’il ne trouve pas de sandales.
504 - Le port des khuffs par le pèlerin en état d'ihram
505 - Le nouage du manteau
506 - Le coït avec un mahram par oubli, ignorance ou contrainte
507 - La ‘umrah pour le muhrim s’il a eu un rapport conjugal après la lapidation de la jamrah
508 - Le jugement sur le fait de tuer les abeilles et les fourmis
509 - La teinture à la henné pour les hommes
510 - Poursuivre un pèlerinage invalide n’est pas contraire au raisonnement analogique (qiyas)
Chapitre sur la vertu des deux Sanctuaires et la résidence auprès d’eux
La préférence entre la Kaaba et la terre du tombeau du Prophète ﷺ
L’emplacement le plus favorable pour s’installer
513 - Le doublement des bonnes et des mauvaises actions en des lieux et à des temps vertueux
Chapitre sur la description du pèlerinage (Hajj) et de la ‘Omra
514 - Se livrer aux invocations avant le tawaf
515 - Faire face à la Pierre Noire lors du tawâf
516 - La sagesse dans le fait que la Maison soit à gauche lors du tawâf
517 - La récitation pendant le tawaf
518 - La préférence entre la récitation et le tawâf
519 - Le shadhrawân ne fait pas partie de la maison
520 - Le tawaf de la femme menstruée
521 - Le jugement sur le baiser du Maqām et son essuyage
522 - Le hâtement dans la marche entre Safâ et Marwa
523 - Le doute lors du tawâf, du sa‘y et de la lapidation des jamarât
524 - L’ascension du mont Illal à Arafat
La préférence entre le pèlerinage à pied et en monture
526 - La prière de crainte pour celui qui craint de manquer le stationnement à Arafat
527 - L’inclusion de la tête par le raccourcissement
528 - Le contrat de mariage après le premier tahallul
529 - L'erreur dans la compréhension de la parole du mufti
530 - Un seul sa’i suffit pour le mutamatti‘ et le qārīn
531 - La prière de Dhuhr le jour du sacrifice à Mina
532 - L’empressement de l’imam résident pour les rites
533 - Le tawâf d'adieu ne fait pas partie des rites du Hajj
534 - Le Tawaf d’adieu pour celui qui quitte La Mecque sans être pèlerin
535 - Ce que fait le pèlerin après le tawaf d'adieu
536 - Se tenir près des tombes pour la supplication
537 - Le tawaf en dehors de la Kaaba
538 - Embrasser la tombe du Prophète ﷺ et s’y frotter
539 - L'interdiction de célébrer l’Aïd à la tombe du Prophète ﷺ
540 - Se mettre en route pour visiter la tombe du Prophète ﷺ
541 - Le salut au Prophète ﷺ à sa tombe
542 - Répétition consécutive de l’Omra
Le départ de La Mecque pour une ‘umra surérogatoire et la préférence du tawaf à celle-ci
544 - Entrée en Hajj du pèlerin en tamattuʿ dès l’instant où il se met en état d’iḥrām pour la ‘umra
545 - Sortie en compagnie des troupes pendant le Hajj
546 - Le mois de l’armement à l’approche de Tabouk
Chapitre de l’omission et de la restriction
547 - Si les gens s’arrêtent au huitième ou au dixième, c’est une erreur
548 - De celui qui a manqué le Hajj
Chapitre sur le Hadî et l’Udhiyya
549 - La récompense selon la valeur
550 - L'Attention
551 - Ce qu'on dit lors de l'abattage
552 - Les derniers jours du sacrifice
553 - Le sacrifice pour le défunt est préférable à l'aumône
Le nom de ce qu'on immole à La Mecque
555 - L'offrande rituelle parmi les dépenses charitables
556 - Le rasage de la tête après l'abattage du sacrifice
Le chapitre de l’aqiqah
557 - Si l’on ne trouve pas le prix de l’ʿaqīqah
558 - Non-prise en compte de l’attribution de propriété dans l’‘aqîqa
Le Livre de la Vente
559 - Formule de l'offre et de l'acceptation
560 - La priorité de l’acceptation sur l’offre
561 - La corrélation entre l’offre et l’acceptation
La vente en ma’âṭah
563 - Les actes du mineur capable de discernement
564 - Vente de la graisse d’animaux morts pour l’éclairage
565 - La vente d’oiseaux en vue de leur chant
566 - Le Critère de la Description Valide
567 - La vente d'un bien immobilier par spécification
568 - Lorsque la caractéristique fait défaut et que le bien vendu est identifié par le goût, le toucher ou l’odorat
569 - Si l’on achète la chose sans la voir ni en préciser la description
570 - Question
571 - La vente sur spécification et le salam immédiat
572 - Si le copropriétaire dit : « Je t’ai vendu le tiers de la maison ou le quart. »
573 - Si le copropriétaire vend sa part d’une maison appartenant à un domaine où il possède des maisons
574 - Si l’on loue un bien indéterminé dans un groupe
575 - L’exception dans l’aveu et sujets analogues
576 - Vente à terme de lait provenant d’une brebis ou d’une vache déterminée
577 - Vente des maqāthī et des biens similaires issus des parties cachées, sans que leur origine soit apparente
578 - La vente des fruits après le début de leur mûrissement
Vente des abeilles dans leurs ruches
580 - La vente du bien loué
581 - Le transfert de propriété de la chose louée sans vente
582 - Si la chose louée ou tout objet grevé d’un droit d’un tiers est vendu, et que ce tiers, informé de la vente, n’a pas protesté
583 - Si le maître voit son esclave vendre et ne l’en empêche pas
Hadith 584 : « Ne vends pas ce que tu n’as pas »
585 - La vente de l’animal égorgé avec sa peau, ou la vente séparée de la viande et de la peau
586 - Condition de la connaissance du prix
La vente selon ce qui détermine le prix
588 - La vente sans désignation du prix
589 - La vente de la marchandise selon son numéro
590 - La vente au comptant pur
591 - Si les deux se séparent avant que l’un des deux ne soit désigné
592 - Si l’on dit : « Je t’ai vendu cette maison et je te l’ai louée pour un mois pour mille »
593 - Lorsqu’il dispose du bien d’autrui, répudie ses épouses ou accomplit d’autres actes similaires
594 - Vente des terres pieusement vouées usurpées par la force et non partagées
595 - Quiconque s’empare, parmi les biens de ses ancêtres, d’une terre à waqf conquise par la force et non partagée.
596 - Règle concernant la terre que l’imam déclare fay’
La propriété de ce qui naît de la terre avant sa prise de possession
598 - Le propriétaire du terrain a le droit prioritaire sur les substances dont l’abeille tire son miel
599 - Si l’on réunit la vente et le mariage dans un même contrat
600 - La compensation des bénéfices religieux
601 - Vente de ce dont l’usage était illicite
602 - Vente de la maison à l’infidèle, au pécheur impénitent et à l’innovateur
603 - La vente de la soie, de l’or et du vin aux non-musulmans
604 - Si l’on vend sur la vente de son frère ou achète sur son achat
605 - Vente au même prix que celle de son frère
606 - qu’il prenne à bail aux mêmes conditions que son frère, qu’il contracte un emprunt aux mêmes conditions que son frère, qu’il formule les mêmes réclamations que son frère, et qu’il sollicite un emploi dans les provinces.
607 - Si l’usurpateur refuse de restituer l’argent à son propriétaire pour le contraindre à le lui vendre
608 - Si un homme reconnaît être esclave afin d’être vendu
609 - Obligation des vendeurs de compenser au prix équivalent (Tarification)
610 - Le jugement concernant le fait de souhaiter la hausse des prix
611 - La contrainte à vendre les armes pour les besoins du djihad
612 - Si on lui garantit un emplacement pour qu'il y vende et achète seul
613 - L'interdiction de deux ventes en une seule vente
614 - La séparation de la transaction
Le Chapitre des conditions de la vente
615 – Les conditions nulles dans la vente
616 – Si le vendeur stipule que l’objet vendu soit utile pendant une durée déterminée
617 - Le jugement sur la condition de retarder la remise sans raison valable
618 - Suspension de la vente sous condition dans le contrat
619 - Si la condition est incompatible avec l'objet du contrat
620 - Si l'on ignore l'invalidité de la condition
621 - Si deux parties ont pris en bail un terrain ou l’en ont résilié à juste titre
622 - Quand la maturité apparaît chez une espèce du verger
623 - Constatation d’une épidémie dans une plantation louée ou une boutique dont le profit est inférieur à l’ordinaire
624 - La vente de ce dont l'origine se répète, comme le concombre et autres.
Le chapitre de l’option
625 - La séparation qui établit la vente
626 - Renonciation à l’option
627 - L'option conditionnelle est permise dans tous les contrats.
628 - L’option conditionnelle dans le contrat de location
La jouissance de la chose louée par le preneur à bail pendant la période d’option
630 - L'option conditionnelle dans le contrat de location à durée déterminée
631 - Contrats dans lesquels ni le khiyar al-shart ni le khiyar al-majlis ne sont établis
632 - L’option dans les contrats d’irrigation, de métayage, de cession de créance, d’avance et de préemption
633 - Lorsque l’option est accordée
634 - Du droit de résiliation du vendeur pendant la période d’option et de la restitution du prix
635 - Si l'un des deux résilie le contrat pendant le délai de l'option, sans en aviser l'autre.
636 - Si le vendeur subordonne l’affranchissement de son esclave à sa vente
637 - Si le maître dit à son esclave : « Si tu manges à tes frais, tu es libre », puis qu’il le vend au poids, à la mesure ou d’une autre manière.
638 - L'accroissement acquis pendant le délai d'option
639 - Les actes de l’acheteur pendant la période d’option
640 - Si le bien vendu lui profite de lui-même, son option n’est pas annulée.
641 - Si le bien vendu est détruit, en fait ou en droit, pendant le délai d’option
Chapitre sur le droit d’option en cas de tromperie et d’injustice
Le jugement de la vente lorsqu’on informe l’acheteur d’un vice sans en connaître l’étendue.
643 - Confirmation du droit d’option pour celui qui se rend chez le vendeur
644 - Lorsque le locataire trompe le bailleur ou un tiers au point qu’il le loue sans connaître sa valeur.
Le Chapitre de l'option pour vice
645 - Concordance du hadith al-Maṣrāʾah avec le qiyâs
646 - Le mauvais voisin est un défaut
647 - Si la restitution est impossible, l’acheteur a droit à l’arsh
648 - L’option de l’acheteur en cas de défaut
Chapitre de l’option en raison de la divergence des suiveurs
L'Ijtihad dans l’évaluation de la valeur du bien détruit
650 - Lorsque survient une difficulté pour l’acheteur ou pour le vendeur
Chapitre de la disposition du bien vendu et de sa détérioration
651 - S'il achète une marchandise mesurée, pesée, semée ou comptée, il en devient propriétaire par contrat.
652 - Disposer du bien vendu avant sa remise autrement que par la vente
653 - Vente de la chose vendue à son vendeur avant d’en avoir la possession
654 - Ce qu’il est permis de disposer avant la prise de possession
655 - Le bien vendu est sous la garantie de l’acheteur dès qu’il en prend possession.
656 - Disposition de ce qu’on a acquis par un contrat autre que la vente avant d’en avoir pris possession
657 - Lorsqu’une propriété est établie par héritage, testament ou butin, la prise de possession n’est pas requise pour la validité de la disposition.
658 - La garantie du bien acquis par un contrat invalide en cas de détérioration
659 - Ce qu’un père détruit du bien de son fils
660 - Si l’acheteur lui fait tort ou si elle se fait du tort en sa présence
Le Chapitre de l’Usure
661 - Le jugement sur l’usure dans le pays de guerre
662 - Ce qui relève de l'usure
663 - Le jugement relatif aux objets moulés
664 - Ce qui, par l'artisanat, cesse d’être une denrée de subsistance
665 - Vente mesurée usuraire avec vérification de la nécessité
666 - Vente de la viande en échange d’un animal
667 - Vente de ce dont la mesure et le poids ne prêtent pas à controverse, que ce soit par volume ou par poids.
668 - Le sarclage dans la culture
669 - Vente usuraire du même genre, accompagnée d’un ou de deux biens d’un autre genre
670 - Condition de remise et de réception lors de la distribution d'argent en espèces
671 - Le jugement du report de paiement dans les cas ne relevant pas de l’usure de l’excédent
672 - Le jugement de la compensation lorsque deux monnaies différentes figurent dans leurs dettes
673 - L'alchimie est une imposture
674 - Si quelqu’un vend quelque chose à crédit, ou pour un prix qu’il n’a pas encore perçu, puis le rachète à un montant inférieur à celui de sa vente en espèces.
675 - La Question du prêt en nature
676 - La question du tawarruq
677 - Si l’on vend avec usure de report (riba an-nasi’ah) et qu’on prend de l’acheteur, en sus du prix, ce qui ne se vend pas à crédit
Chapitre du Salam et de la cession de créance
678 - L’adéquation de l’échelle à la mesure
679 - Les prêts consentis à prix réduit d’un montant déterminé
680 - Prise de compensation pour la dette de salam lorsque le contrat est annulé
La vente de la dette arrivée à échéance
682 - Le don de la religion
683 - Remise de la dette avant son échéance
684 - Si l’un des deux associés perçoit de l’argent du patrimoine commun pour un seul motif
685 - Si deux créanciers revendiquent la même créance pour des motifs distincts
686 - Si deux plaideurs sont en litige et que l’un d’eux détient contre l’autre une dette établie par écrit, il prétend l’avoir exclue en son for intérieur.
Le Chapitre du Prêt
687 - La conformité du prêt à l’analogie
688 - Question sur la siftajah
Ce qui permet l'accomplissement de la religion
690 - Le report de la dette
691 - S’il prête à son fermier des semences, lui ordonne de les semer et le tient pour débiteur
Le Chapitre du Gage
692 - Si l’on dépense pour le gage sans l’autorisation du constituant
693 - Subordination du gage à la condition
694 - Si ‘Amr institue un waqf d’une manière licite pour percevoir sa contrepartie
695 - En cas de désaccord entre le constituant du gage et le créancier gagiste sur le montant de la dette, en l’absence de témoin
Le chapitre sur la garantie et le cautionnement
696 - La garantie est valable sous toute formule dont, selon la coutume, on comprend qu’elle constitue une garantie.
697 - Le créancier peut réclamer au débiteur principal et au garant ensemble, ou à l’un d’eux
698 - La garantie du marché
699 - Le jugement sur la rédaction et la validité comme témoignage pour celui qui n’en a pas vu la permission
700 – La responsabilité du gardien et apparentés, et les marchands de guerre
701 - Si le bénéficiaire est absent, le garant doit retenir l’objet et en répondre.
702 - Si la personne cautionnée est en détention légale, la remet-on au garant sur place ?
703 - Le geôlier comme le garant
Le Chapitre de la cession de créance
704 - Conformité de la hawala au qiyas
705 - Cession de ses fonds au Diwān : autorisation uniquement pour le recouvrement
Le Chapitre de la Conciliation et de la Législation du Voisinage
706 - Si l’on conclut un accord sur une dette différée en versant une partie immédiatement
707 - Si la vente porte sur la chose en l'état, avec paiement partiel différé
708 - Si, au lieu de la chose due, il donne davantage de même nature
709 - Lorsque l’on s’accorde pour différer la remise de l’objet dans la vente et dans le don
710 - Modification du waqf pour l'intérêt
711 - Les biens et les usufruits sans valeur habituelle ne peuvent faire l’objet d’un contrat de vente ou de location
712 - Si deux parties conviennent de construire le mur d’un verger, et que l’une d’elles le construit sans l’autre
713 - S’il introduit dans sa propriété quelque chose qui nuit à son voisin
714 - S'il craint que cela n'entraîne une diminution de la récompense de sa royauté.
715 - Quiconque possède un palmier ou un arbre semblable sur la terre d’autrui et que son empiètement cause un préjudice au propriétaire.
716 - Le Jugement sur le préjudice
Le chapitre de la faillite
717 - Le créancier peut empêcher le débiteur incapable de s’acquitter de sa dette de voyager jusqu’à ce qu’il fournisse un garant pour sa personne.
718 - Si le débiteur demande un délai
719 - S'il dispose de biens suffisants pour régler sa dette et refuse de s’en acquitter
720 - Si une personne prétend être insolvable alors qu’elle peut habituellement payer
721 - Le règlement de la dette du débiteur avec de l’argent douteux
722 - Si une femme porte plainte contre son mari
Les actes de la personne placée sous tutelle avant l’ouverture de la tutelle
724 - Le juge vend les biens du failli à leur valeur habituelle à l’époque ou à un prix supérieur
725 - L’aveu de la personne placée sous tutelle après sa mise sous tutelle
Le Chapitre de la Mise sous Tutelle
726 - Distribution de la part du pupille à l’instant où il atteint la majorité
727 - Si l’on dépense plus que nécessaire pour un bien licite, cela relève de l’extravagance.
728 - Si un tuteur lègue à une personne dont l’immoralité est manifeste, le legs revient à un homme intègre.
729 - Le juge impuissant
730 - Si le tuteur ne peut faire valoir le droit de son pupille qu’en l’assignant devant un gouverneur injuste.
731 - Si celui qui commerçait pour son orphelin et pour lui-même avec son argent décède après avoir acheté quelque chose sans savoir à qui cela appartenait ?
Introduction de l’observateur à la perception de la part fixée de la dotation pieuse
733 - La prétention du maître de ne pas avoir accordé la permission à son esclave, alors qu’il en avait connaissance
Le Chapitre de la Procuration
734 - Notification de la révocation du mandataire
735 – Ce qu’il a fait avant de savoir qu’il avait été destitué
736 - Responsabilité de l’agent révoqué envers l’acheteur ignorant sa révocation
737 - Si le mandataire agit, puis prétend que son mandat avait été révoqué auparavant.
738 - La réception du paiement par son mandataire est preuve de la continuité de sa procuration
739 - Recours à un juge d’une autre école de jurisprudence
740 - Quand le mandataire est garant
741 - Si le titulaire du droit récuse la procuration et que le payeur ne donne pas foi au mandataire
742 - Quiconque a voulu expliciter la subordination du jugement à l’attribut, nous l’avons classé sous ce titre
Le Livre du Partenariat
743 - Lorsque de l'huile interdite est mélangée à de l'huile licite
744 - Conformité de la muḍāraba au qiyās
745 - Si le monnayeur frappe des pièces pour un autre
Les dépenses au profit du capital de la moudāraba
747 - Les dépenses du mudârib
748 - Si l’exécuteur testamentaire meurt en ignorant l’existence de biens de son testateur
749 - Si l’on confie sa monture ou ses ruches à quelqu’un pour qu’il s’en occupe moyennant une part de leur production.
750 - Si l’un des deux biens périt dans la société al-ʿinân avant le mélange
751 - Partage de la dette lorsque les dettes sont équivalentes
752 - Si le propriétaire des fonds rédigeait pour le percepteur (ou une personne similaire) un billet à remettre au changeur détenant son argent, lui enjoignant de ne le lui délivrer qu’après en avoir perçu le montant de sa part, et que celui-ci n’obéisse pas.
753 - L'Association des Témoins
754 - La société des courtiers
755 - Absence de pouvoir pour le gouverneur d’interdire, selon son madhhab, les sociétés de travail et de crédit et autres cas relevant de l’ijtihâd
756 - Si le contrat de société est nul
757 - Si le partenaire outrepasse
Le chapitre de l’irrigation et du métayage
758 - La correspondance entre l’irrigation et le métayage pour l’analogie
759 - Le greffage sur une partie de l'arbre
Le Jugement sur la plantation et le métayage
761 - Non exigence que la semence provienne du propriétaire de la terre
762 - Si l’on stipule de prélever pour semence une quantité équivalente et de partager le reste
763 - Si la terre le recouvre et le porte jusqu’aux arbres
764 - La location des arbres
Obligations des contractants dans les contrats de métayage et d’irrigation
766 - Si le canal d’irrigation est corrompu
767 - Condition imposée par le propriétaire des terres au cultivateur
768 - La responsabilité des vergers et des jardins
Le Chapitre du Louage
Conformité du contrat de location à l’analogie
770 - Le contrat de location d’une bête de somme
Le contrat de location d'un animal pour en prendre le lait
772 - Les formules par lesquelles se conclut le contrat de louage
773 - Si l’on loue une maison chaque mois pour un certain montant et cas similaires
774 - Le salaire différé n’est pas licite du fait de la mort
775 - Le surveillant de la dotation ne peut pas tout hâter, sauf en cas de nécessité
776 - Lorsqu’on le place sur sa monture, il se raccourcit.
777 - La location de la brebis pour son lait
La location de la cire pour l’allumer
779 - Affermage de l’eau du canal Mudda et de l’eau excédentaire du bassin Rayyah
Prendre une rémunération pour l’enseignement du hadith et de la jurisprudence
781 - Percevoir une rémunération pour l'appel à la prière
782 - Percevoir de l'argent pour le pèlerinage par procuration
783 - Louage d’un musulman par les gens du pacte
784 - Celui qu’on embauche pour accomplir un acte prohibé, non pour son propre compte
785 - La rémunération du travail illicite
786 - Louer la maison à l’incroyant, au transgresseur et à l’innovateur
La location de l’iqṭāʿ lorsqu’il est transféré à un autre
Le mandataire disposant d’un mandat plénier de location ne peut fixer une longue durée
789 - Moment d’expiration de la durée du bail en cas de location en cours de mois
790 - Si le locataire trouve la chose louée défectueuse
791 - Si l’utilité se perd avant d’en avoir pleinement profité
792 – Si le salarié néglige sans excuse ce qui lui incombe, entraînant des dommages.
793 - Le contrat de location de l’iqṭāʿ
794 - Si on loue une terre et qu’on la met à disposition sans restriction, ou qu’on dit : « Profite-en à ta guise .»
795 - Si la terre louée pour la culture présente un défaut
Le Chapitre de la Précédence
796 - Le Jugement sur le jeu
797 - Lequel est plus sévèrement interdit : le jeu de dés ou les échecs ?
Hadith 798 : La lutte du Prophète ﷺ avec Rukana pour une brebis
Prendre une rémunération dans les concours qui profitent à la religion
800 - La stipulation d’une rémunération pour l’enseignant, ou l’achat d’un arc, ou la location d’une boutique, ou le fait de nourrir la communauté
801 - La question
802 - Ce qui permet de reconnaître le vainqueur dans la course de chevaux et de chameaux
803 - L'Explicateur de la prééminence
804 - Hadith d’Abû Hurayra : «Quiconque introduit un cheval entre deux chevaux alors qu’il n’est pas certain qu’il ne les devancera pas, il n’y a pas de mal.»
805 - La vertu du lancer de pierres
Chapitre du prêt gratuit
Le Règlement du prêt à titre gratuit
807 - La contrainte de résider dans la demeure d'autrui faute d'autre choix
808 - Lorsque l'on loue un terrain et qu'on y établit un waqf
809 - La garantie du prêt à usage
810 - Si un associé remet l’animal à son coassocié et qu’il périt sans négligence ni transgression
811 - Si le cultivateur prétend avoir semé sur une terre nue et que le propriétaire de la terre déclare : C’est un bail
Le chapitre du dépôt
812 - Si le déposant confie le dépôt au dépositaire sans excuse
813 - Si le déposant emploie un scribe malhonnête ou incapable
814 - Quand un émir lui confie ses biens et qu’il craint son entourage
Le Chapitre de l’usurpation
Question 815
816 - La culture sans l'autorisation de son partenaire
817 - Responsabilité pour diminution du bien spolié
818 - La garantie de l'usurpateur envers l'usurpé
819 - Si l’usurpateur prétend que la chose usurpée a été détruite
820 - Si le bien usurpé est de ceux dont la location est valable
Le recours du preneur à bail et de l’acheteur contre l’usurpateur
822 - Si la personne spoliée ignore qui l’a spoliée, ou le sait mais trouve difficile de lui restituer ce qui lui appartient.
Quiconque est condamné à régler une somme à la suite d’un mensonge porté contre lui devant l’autorité
824 - Si on le prive de la jouissance de sa propriété
825 - Vente par l’agent du Bayt al-Mal d’une portion de la voie publique des musulmans dite « an-Nāfidhah »
826 - S’il ne bouche pas son puits d’un barrage empêchant d’en subir un dommage
827 - Si un homme est chargé de retenir une bête féroce et qu’elle se retourne contre lui
828 - La responsabilité pour les dommages causés par le petit d’une bête
829 - La sanction financière
830 - Faire l’aumône de produits adultérés est préférable à leur destruction.
Restitution du bien usurpé après le décès de son propriétaire légitime
832 - S'il le retient au moment de son besoin
833 - Le transfert du droit du défunt à l’héritier
834 - Si l'on fait du commerce avec des biens usurpés, à qui revient le profit ?
835 - Si l’esclave s’enfuit de son maître jusqu’à la mort de celui-ci
836 - Si l’usurpateur se porte garant ou s’acquitte de ce qu’il doit
837 - La supplication du spolié contre l’oppresseur
838 - Prendre son dû à autrui sans le consentement du titulaire du droit
Le chapitre de la préemption
839 - Lorsque l’on loue la moitié de la boutique de son voisin
840 - Le bien immobilier sur lequel le droit de préemption est établi
841 - Le droit de préemption du voisin en cas de copropriété de droits, tels que le chemin et autres
842 - La ruse pour écarter le droit de préemption
Chapitre de la remise en culture des terres incultes
843 - Le puits ordinaire
844 - Si l’on renonce à la fonction d’imam en faveur d’une personne en particulier
845 - Question
Le Chapitre de la bête trouvée
846 - Le cliché de la Mosquée sacrée ne vous appartient pas
Le Chapitre de la Dotation Pieuse
847 - Si quelqu’un accomplit un acte indiquant qu’il a voué son bien en waqf
848 - Si l'on dit : « Mon village, situé sur la côte, est pour les mawâlî qui y résident et pour leurs enfants ».
849 - Location d’un waqf au-delà de la condition imposée par le waqif et modification à son propre profit
850 - L’arrêt sur lui-même
851 - Stratagème pour confondre l'homme par ses propres paroles lorsque leur authenticité est contestée
852 - Prise en compte du lien de parenté dans le testament
853 - Si la mécréance ou l’ignorance est posée comme condition de mérite
854 - Le Waqf destiné aux soufis
855 - Acceptation de la perception de la rente
856 - Si sa part du waqf lui est restituée puis qu’il l’accepte
857 - S'il a stipulé qu'on l'observe après sa mort, alors il s'est exclu lui-même ou est tombé dans le péché.
858 - Aucun regard pour tout autre que celui qui regarde avec lui
859 - Le juge peut joindre la fonction de dépositaire (amīn) à celle de superviseur (nāẓir) en cas de négligence ou de mise en accusation.
860 - Si le surveillant est reconnu immoral puis se repent
861 - Si l’on fait preuve de négligence, on perd ce qui lui revient, à proportion de ce qu’il a manqué.
862 - Ce que perçoit l'ouvrier lorsqu’aucune rémunération ne lui a été fixée
863 - Lorsqu’on accorde au juge le libre examen sans préciser l’école juridique
864 - Condition du waqif : être toujours conforme à un madhhab déterminé
865 - Si un waqf est institué en faveur d’un maître et de jurisconsultes, qui détermine leurs dotations ?
866 - Si l’aumône pieuse (waqf) consacrée à une mosquée vient à faire défaut, c’est une pratique sunna.
867 - Si l'agent ne remplit pas sa fonction, un autre détenant l’autorité le remplacera.
Les gens n’ont pas le droit de placer les pervers à leur tête
La reddition de comptes des gestionnaires du waqf et l’interrogation sur leur situation
870 - L'imam procède lui-même à son examen de conscience
Registre du livre « Le Waqf issu du Waqf »
872 - Dépenses pour la construction du waqf
873 - Ce qu’il faut observer parmi les conditions du fondateur de la fondation pieuse et ce qui ne l’est pas
874 - Celui pour qui le fondateur d’un waqf a réservé quelque chose, et qui a droit à une part plus importante selon la charia
875 - Sens de l’expression des juristes : les textes du waqif sont comme ceux du Législateur
Les conditions contraires à ce que Dieu a prescrit
Question 877
878 - Tout détenteur d’une autorité doit agir conformément à l’intérêt légitime prescrit par la charia
La rémunération du surveillant
880 - Ce que les juristes tirent du waqf
881 - Exécuter de longues litanies puis se contenter de litanies courtes
882 - La délégation dans les actes de waqf
883 - Le bénéficiaire légitime des fruits du waqf
Chapitre 884 : Si les conditions ne sont pas réunies pour la première catégorie, ou pour certaines d’entre elles, la seconde n’est pas interdite
885 - S’il dit : « Mes enfants, puis leurs enfants, mâles et femelles, puis uniquement leurs fils nés posthumes, puis leur descendance et leur postérité. »
886 - S’il est dit : « Quiconque meurt sans laisser d’enfant direct, même s’il laisse une descendance plus éloignée, sa part revient à ses frères, puis à leur descendance et à leur postérité. »
887 - Il n’y a pas de différence entre la conjonction avec waw, fa et thumma.
888 - Ses épouses parmi les membres de sa famille et de sa maisonnée
889 - Le garçon sans père connu dans les terres de l’Islam
890 - Les conditions d'emploi des choses permises
891 - Destinataires : l’affranchissement des esclaves, les personnes endettées, la cause de Dieu et le voyageur de passage
892 - Accorder aux héritiers devenus éligibles avant la répartition
893 - Si [le testateur] dit : « Place les deux tiers là où Dieu te l’indiquera »
894 - Les Nobles
La vente du waqf
896 - Le Transfert et la Modification du Waqf
Le mérite du revenu du Waqf
La main du waqif demeure fixée au bien affecté tant qu’aucune preuve n’est produite.
899 – Se servir de la mosquée comme chemin et usages similaires interdits
900 – Prendre la mosquée comme lieu de repos et pour y passer la nuit
901 - Le sens de la parole des juristes : «Le waqf en faveur des dhimmîs est valable»
Le Chapitre de la Donation
902 - Récompense de celui sur qui Sa Main ou Sa Grâce repose
903 - L'exigence de la contrepartie dans le don
904 - Si quelqu’un réserve une part à l’un de ses enfants ou lui accorde une préférence dans une donation, puis meurt avant de se rétracter.
905 - La rétractation de la femme qui a exempté son mari de sa dot par crainte de l'exécution du divorce conditionnel par dispense
906 - Disposition du père sur les biens de son fils avant qu’il n’en prenne possession
907 - L'offrande à l’intercesseur et assimilés
Le Livre des Testaments
908 - Autorisation des héritiers d'une disposition testamentaire en faveur d'un héritier ou excédant le tiers lors de la maladie du testateur
909 - Le retrait de l’autorisation du testament
Chapitre du légataire
910 - Question
911 - L’examen relève uniquement de l’expert qualifié, non du juge
912 - Ce que le testateur donateur dépense pour établir la validité de la donation testamentaire
913 - Si l’exécuteur testamentaire ordonne de remettre à un créancier sa créance de la main droite
914 - Si on dit au tuteur : « Remets ceci aux orphelins de Untel ».
Le Livre des Parts héréditaires
915 - Les causes de l'héritage
916 - L’agnat (le fils) dont la filiation est rompue du côté paternel mais non du côté maternel
917 - Les grand-mères héritières
918 - Le grand-père en présence des frères germains et des demi-frères paternels
Hadith 919 : « Zayd est le plus obligé d’entre vous »
920 - Le waqf destiné au prisonnier est perçu par son mandataire et par celui qui lui succède
Chapitre 921 : Si le prédécesseur était ignorant au moment de sa mort
922 - La femme divorcée en état de mort imminente
923 - Si, étant malade jusqu’à la mort, il se marie dans le but de nuire
L’Héritage du musulman de son proche dhimmi
925 - L'héritage du musulman de son proche apostat
Transmission de l'allégeance du maître affranchi à son esclave mécréant
927 - De celui qui se convertit à l’islam au sujet d’un héritage avant sa répartition
928 - Si son père mécréant meurt alors qu’il n’est encore qu’un fœtus
929 - Exécution des hérétiques lorsqu’ils manifestent leur hérésie
930 - L'héritage de l'hérétique
931 - Qualifier de « hypocrite » celui qui commet certains péchés
Le Livre de l’Affranchissement des esclaves
Question 932
933 - Le vendeur n’a pas le droit de récupérer la diminution du prix d’un fals.
934 - Portée de la manumission de l’esclave indivis
935 - Si l’esclave à affranchir est détenu en indivision et ne dispose pas de la somme correspondant à la valeur du reste.
936 - Si son esclave ou l’esclave d’autrui est contraint à la fornication
Question 937
Le Chapitre de l’écriture
938 - Conformité de l’écriture au raisonnement par analogie
Chapitre des règles concernant les mères des enfants
939 - La vente des mères d’enfants
940 - Controverse sur les mères des enfants : une objection
941 - Celui qui a des rapports avec une esclave alors qu’il en possède une autre
Jugement de la filiation de l’enfant lorsque le maître couche avec sa servante déjà enceinte d’un autre
Le Livre du Mariage
943 - Le sens du nikâh
944 - Le jugement du mariage d’un pauvre
945 – Si ses parents lui ordonnent d’épouser une femme qui ne consent pas.
946 - De la licéité du regard mû par le désir
947 - Le regard accompagné de la crainte que le désir ne s’éveille
948 - Le regard sur les imberbes
949 - Le jugement sur le plaisir de toucher une femme non-mahram
950 - Jugement sur la rencontre en privé avec une femme non mahram
Le Jugement de la séclusion avec l’amrad
952 - Celui à qui l’« oulî al-amr » assigne, parmi les aumônes ou autres biens, ce à quoi il a droit, et qui écarte quiconque le lui conteste ou lui enlève ce droit.
953 - Le statut de la prière du Duha pour le Prophète ﷺ
954 - Hadith : « Trois sont obligatoires »
955 - Le verset sur l’héritage ne concerne pas le Prophète ﷺ
Chapitre des piliers du mariage et de ses conditions
956 - Formule du contrat de mariage
957 - L'acceptation et la proposition dans le mariage
958 - Si la femme est contrainte et qu’un époux de même condition lui est désigné
959 - Le grand-père contraint comme le père
960 - L'affranchie d’une femme est, pour la tutelle du mariage, comme sa servante.
961 - Le gouverneur de la ville et son principal sont tuteurs de la femme si elle n’a pas de tuteur issu de la parenté.
962 - Le jugement sur le mariage des orphelins
963 - Lorsque le divorce est prononcé sur la femme d’autrui
964 - Le tuteur des biens marie le mineur
965 - Le jugement sur le témoignage probant d’un fâsiq
966 - Question
967 - L'attestation du consentement de la femme
968 - Si l’autorisation est niée
Chapitre des femmes interdites au mariage
969 - Interdiction de l’équivalent de l’alliance par l’allaitement
970 – Les relations illicites et douteuses ne créent pas de lien d’alliance prohibée
971 - L’interdiction de la belle-mère dans un mariage invalide
972 - La belle-fille
Chapitre 973 : L’allaitement par deux sœurs et cas analogues
974 - Le mariage consommé par coït en cas de doute pendant l’iddah
975 - Le caractère déconseillé du mariage avec les femmes du Livre sans nécessité
976 - Celui qui choisit la religion des Gens du Livre alors que ses parents n’étaient pas gens du Livre
977 - Le coït avec une femme qu’il est interdit d’épouser en tant qu’esclave concubine
978 – Au Paradis, il ne sera nullement interdit d’accroître le nombre [de compagnes] et de s’unir simultanément à des parentes prohibées et à d’autres [femmes].
979 - Le stratagème pour corriger le mariage défectueux
Le subterfuge pour l’annulation du mariage
981 - Le stratagème pour rendre licite une femme pour soi-même ou pour autrui
982 - Le meurtre du mari pour rendre la femme licite pour lui ou pour un autre
983 - Confirmation de l’interdiction de la parenté par alliance résultant d’une relation sexuelle illicite
Le rapport sexuel avec l’une des deux sœurs qui s’étaient converties à l’islam avec lui, avant l’expiration de la ‘iddah de l’autre.
985 - Mariage d’une sœur durant l’ʿiddah de sa sœur
986 - S'il choisit quatre parmi les huit qui se sont converties à l'islam avec lui
Le chapitre des conditions du mariage
987 - Les conditions convenues avant la conclusion du contrat
988 - Si elle a stipulé que, s’il se marie avec une autre femme, elle aura le droit de divorcer.
989 - Si tu lui imposes comme condition de ne pas voyager avec elle
990 - Si elle pose comme condition d’être logée dans la maison de son père, puis demande à résider à part
991 - Si un tuteur donne sa pupille en mariage à un homme à condition que celui-ci donne en retour sa propre pupille en mariage, et que l’homme y consente, aucune dot n’est due.
992 - Celui qui envisage d’épouser une femme divorcée à trois reprises et lui fait une promesse en secret
Hadith n°993 : «Qu’Allah maudisse celui qui rend licite et celui pour qui cela est rendu licite»
Hadith 994 : «Ne dois-je pas vous informer du bouc emprunté ?»
Le Mariage de l’Halâla
Le mariage temporaire (mut’a) est meilleur que le mariage de tahlîl
997 - Lorsque le mariage est subordonné à une condition
998 - Condition d'exonération de la dot
999 – Condition de non-consommation
1000 - La condition de l’option
La stipulation « vierge, belle, de noble lignée ou sans vice » ne fonde pas l’annulation ; si elle s’avère le contraire…
1002 - Si on lui fait croire qu’elle est son épouse ou sa concubine
1003 - La nullité du mariage pour tromperie du tuteur
1004 - Lorsque l’on spécifie un attribut, le moindre se révèle
1005 - Si l’esclave est affranchie alors qu’elle est en période de chaleur
1006 - Si le maître affranchisseur impose comme condition que le mariage subsiste sous la tutelle d’un homme libre ou d’un esclave
1007 - Le Mariage destiné à procurer un abri
Le Chapitre des vices dans le mariage
1008 - La distinction entre les anomalies des organes génitaux et d’autres
1009 - L'annulation ne dépend pas de la décision du juge
Chapitre sur le mariage des mécréants
1010 - Lorsque les deux époux se convertissent dans la même assemblée
1011 - Si l’un des époux se convertit à l’islam avant l’autre
1012 - Si l’un des deux époux renonce à l’islam
1013 - S’il se convertit à l’islam et qu’il a plus de quatre épouses
1014 - Le mariage se dissout par la captivité de l'épouse
Le Chapitre de la Dot
1015 - Si on la marie contre du vin ou du porc
1016 - Le vagin s’érige lorsqu’il pénètre dans le membre du mari et lorsqu’il en sort
1017 - Khulʿ prononcé par le père de sa fille moyennant une partie de ses biens
1018 - Si elle rend nul son mariage après sa consommation
1019 - Si le mahr spécifié devient impossible
1020 - S'il accorde une dot en secret et une autre en public
Le moment de l’exigibilité de la dot différée
1022 - L'époux n'est pas emprisonné s'il tarde à verser la dot
1023 - L'offrande d'un cadeau avant le contrat après promesse de mariage
1024 - Ce qui constitue la consommation du mariage
1025 - Si, après la conclusion du contrat, l’époux a consommé le mariage et prétend ne pas en avoir connaissance.
1026 - Celui qui détient le contrat de mariage
1027 - Le mariage temporaire pour la femme divorcée
1028 - La dot de la femme contrainte à l'adultère
1029 - La dot de la femme pénétrée dans des circonstances douteuses
1030 - Si la femme quitte son mari sans son consentement
1031 – Le recours du mari à la dot à l’encontre du Ghâr
La garantie du mahr de la femme si elle embrasse l’islam alors qu’elle est l’épouse d’un mécréant
1033 - Le mahr de la femme en cas d’apostasie
Chapitre sur le banquet de mariage
1034 - Le lavage des mains avant de manger
1035 - Le lavage des mains avec la nourriture consommée
1036 - L'ajout de «Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux» dans l’invocation avant de manger
1037 - Son supplément lors de l’abattage
1038 - La désignation pour chaque espèce
1039 - Le Coran sur la nourriture
1040 - Réduire la taille des bouchées en mangeant
1041 - Manger jusqu’à se gaver et l’excès qui en découle
1042 - L’Extravagance
1043 - Boire et manger debout
1044 - Manger dans la maison d’un proche et d’un ami sans permission
1045 - L'entrée dans l'église et la bay‘ah en présence d'images
1046 - Les dhimmî n’ont pas le droit d’empêcher quiconque souhaite adorer Dieu à la synagogue ou à l’église
1047 - Le Voyage vers la Terre des Mécréants pour le Commerce
1048 – Leur vendre ce qu’ils utilisent pour construire une église ou une statue
1049 – Action de réserver un traitement particulier à la fête des mécréants et de la distinguer
1050 - Si les mécréants l’invitent à un festin pour leur fête
1051 - La Nuit des Ragha’îb et la Nuit de la Mi-Cha’bân
1052 - La désignation d’un jour pour un repas ou assimilé en imitation des mécréants
Chapitre sur les dix femmes
1053 - Le mari doit consommer le mariage avec son épouse de manière licite
1054 - Le droit de dissolution du mariage pour une femme dont on a consommé l’union alors qu’elle était captive et prisonnière
1055 - Si la femme retient son mari pour obtenir son dû et qu’il craint qu’elle ne sorte sans sa permission
1056 - Le service de la femme envers son mari
L'égalité entre les épouses pour l'entretien et l'habillement
1058 - Les deux arbitres entre les époux
Le Chapitre du Khulʿ
1059 - La règle relative à l’acceptation du khul’
1060 – Si la femme ou son tuteur prétend qu’elle était dépourvue de discernement au moment où elle l’a répudié.
1061 - Le khul‘ est une annulation, quelle que soit la formule utilisée.
1062 - En cas de khul‘ sans compensation ou en échange d’un acte illicite
1063 - Si la femme dit : « Si tu me répudies, tel bien t’appartient, ou tu en es délié ».
1064 - Si l'on contracte une dette sans contrepartie
1065 - Si (le mari) dit : « Tu es répudiée mille fois »
1066 - Si quelqu’un dit : « Quand tu me donneras mille, tu es divorcé »
1067 - Celui qui a juré de divorcer ou d’affranchir, puis a répudié la femme et vendu l’esclave
1068 - Si l’on croit qu’un divorce définitif a été prononcé par un stratagème qu’il a employé, puis qu’il accomplit ce sur quoi il avait juré
1069 - L’annulation du serment
Le Livre du Divorce
1070 - Si sa mère lui ordonne le divorce
1071 - Le divorce prononcé par le père pour son fils mineur et fou
1072 - Divorce de la fermeture
1073 - Le divorce de l’homme en colère
Le divorce de l’ivrogne
1075 - Le jugement de sa prière
1076 - L'intention d'ôter la raison sans motif licite
1077 - Si l'on craint un préjudice de la part d'une personne sans menace
1078 - Lorsqu'on l'a ensorcelé pour qu'il prononce le divorce
1079 - Si [l’homme] dit : « Tu es répudiée à la fin de ta période de pureté », sans avoir eu de rapport durant celle-ci.
Le divorce au cours de la période de pureté qui suit le divorce révocable
1081 - Le divorce de la femme menstruée
1082 - Le divorce pendant l’état de pureté consécutif à la consumation du mariage
1083 - Le triple divorce, groupé ou séparé, avant la rétractation
Chapitre du divorce explicite et du divorce implicite
1084 - La formule de divorce
1085 – Si [il] dit : « Si tu m’acquittes, alors tu es divorcée ».
1086 - Si l'on atteste qu'il a prononcé trois divorces, puis qu'il émet une fatwa affirmant qu'il n'y a pas de divorce
1087 - La demande du mandant de se rétracter du mandat avant l’acte du mandataire
Le chapitre de l’exception dans le divorce
1088 - Question
1089 - L’exception après la complétion de ce qui lui a été ajouté
1090 – Question
Chapitre sur la suspension du divorce sous conditions
1091 - Sa parole : «Tu es répudié afin que je fasse»
1092 - Le serment par divorce
1093 - Si, en conditionnant le divorce, il entend en faire une sanction
1094 - Si le divorce est motivé par une cause, puis qu’il s’avère qu’elle a disparu
1095 - Si le divorce est subordonné à une condition, que l’on croit réalisée, puis qu’il déclare : « Va, tu es divorcée. »
1096 - Quand il dit : « Si tu manges une grenade, ou si tu n’en manges que la moitié, alors tu es répudiée »
1097 - Si on dit : «Tu es répudiée», tu ne te lèves ni ne t'assieds.
Le respect de la coutume et de l’intention du locuteur dans la dénomination du serment
1099 - Si on dit : « Tu es divorcé », ou « Mon esclave est libre, si Dieu le veut »
Si le divorce est subordonné à une condition ou à une caractéristique
1101 - L’emploi du tirage au sort pour la désignation de la femme divorcée
Le Chapitre du Retour
1102 - Si celui qui a prononcé le divorce ne souhaite pas la réconciliation
1103 - Annonce du divorce rétractable et du divorce irrévocable et attestation par témoins
1104 - Si une femme se présente devant le juge et prétend que son mari l’a répudiée et que son ʿïdda est achevée
Le Chapitre du vœu d’abstinence
1105 - Question
Le Chapitre du Zihar
1106 - Si l’on dit à une étrangère : « Tu m’es comme le dos de ma mère »
1107 - Si quelqu’un jure par le zihar, par l’interdiction, par le divorce ou par l’affranchissement, puis viole son serment.
1108 - Si l'on affranchit l'enfant adultérin
1109 - L'intercession de l'enfant adultérin en faveur de sa mère
1110 – Donner le petit-déjeuner ou le souper aux pauvres
1111 - L'obligation de nourrir
Le Chapitre du Liʿân
1112 - Si le mari se montre cruel et que la femme est maltraitée
Chapitre sur ce qui se rattache à la parenté
1113 - L’épouse ne devient lit conjugal qu’avec la consommation (de l’union).
1114 - Si le vendeur prétend ne l’avoir vendue qu’après qu’elle eut recouvré sa pureté, et que l’acheteur jure qu’il n’a pas eu de rapports charnels avec elle.
1115 - L'enfant lui est attribué en cas de rapport charnel douteux
1116 - Règles éparses de la parenté
1117 - S’il n’y a pas de lit conjugal et qu’il attribue son enfant à l’adultère
1118 - La subordination du Fils
1119 - Si plusieurs hommes se disputent un enfant
Le Livre des Nombres
1120 - L'âge du désespoir
1121 - La sagesse de la période d’iddah après le décès
1122 - La femme du disparu
1123 - La dissolution du mariage de la femme du disparu n’exige pas l’intervention du juge.
1124 - Si la femme d’un disparu se remarie, puis que celui-ci revient
1125 - Si l'on sépare les époux pour un motif entraînant le divorce, puis qu'il s’avère que ce motif a disparu
1126 - L’Idda de la femme séparée par khul‘a et sujets similaires
1127 - La 'iddah de la jeune fille lorsque ses menstruations s'arrêtent
1128 - La période d’attente de la femme divorcée après le dernier des trois divorces
1129 - L’iddah de la femme consommée en cas de doute ou de mariage invalide, de la fornicateuse et de l’esclave mariée
1130 - Il ne faut pas coucher avec une esclave enceinte avant qu’elle n’accouche.
1131 - Il n'est pas permis à la femme de porter le deuil plus de trois jours, sauf pour son mari.
Le lieu où la femme non-vierge accomplit son ʿiddah
Le voyage de l'homme avec la sœur de son épouse
Le Chapitre de l’Istibrā’
1134 - Vérification de la virginité de la jeune esclave et de la servante non-vierge
1135 – Quiconque l’achète d’un homme intègre, ce dernier lui assurant ne l’avoir ni pénétrée ni approchée et la tenant pour pure.
1136 - Le plaisir charnel avec la femme purifiée sans pénétration
Le Chapitre de l’Allaitement
1137 - La période de l’allaitement prohibé
Le Livre des Dépenses
1138 - Abandon du henné et des ornements interdits par le mari
1139 - L'octroi par le mari à son épouse de sa subsistance
1140 - Le jugement en matière de pension alimentaire se fonde sur la déclaration d'un témoin dont la fiabilité est reconnue par l’usage.
1141 - La femme accomplit le sacrifice pour les membres du foyer avec l'argent de son mari sans son autorisation
1142 - L'entretien de la femme enceinte
1143 - L'entretien du mineur et la rémunération de sa nourrice
Chapitre sur l’entretien du proche, de l’esclave et du bétail
1144 - Le soutien financier des proches parents
1145 - Emprunter à celui qui est tenu de pourvoir à son entretien s’il ne le fait pas
1146 – Celui qui pourvoit à ses besoins avec la permission du gouverneur
1147 - Lorsque l’homme engage sa femme pour allaiter son enfant
1148 - La sortie de la femme pour le pâturage et activités similaires n’est pas considérée comme un voyage
1149 - Si le maître de l’esclave l’enjoint d’abandonner ce qui lui est ordonné et d’accomplir ce qui lui est interdit
1150 - Si les mœurs du serviteur ne correspondent pas à celles de son maître
Le Chapitre de la Garde des Enfants
1151 - Le plus légitime à la garde
1152 - La tante maternelle et la tante paternelle
Le Livre des délits et des peines
1153 - Celui qui incite un autre au meurtre
1154 - Saisie des serpents : homicide involontaire
Chapitre des conditions du nourrissage
1155 - La repentance après la blessure ou après le tir avant l’atteinte
1156 - Si l’on tue celui qui a porté atteinte à la chasteté de sa femme
1157 - Si le meurtrier prétend que la personne tuée a commis l’adultère alors qu’elle était muhsan, attesté par deux témoins
Chapitre du combustible pour les facultés inférieures à l’âme
1158 - Le Qisas concernant la gifle, le coup et ce qui s'y assimile
1159 - Modalités de la qisas en cas de mise à mort à coups de bâton, par étranglement ou par coup de pierre à la tête
Chapitre sur la réclamation du plein fourrage
1160 - Le Qoud est réservé aux agnats
1161 - Le recouvrement des rations en présence du sultan
1162 - Exécution de la peine de talion pour la personne : il est permis de l’appliquer en reproduisant l’acte, et il est permis d’employer l’épée.
Le Chapitre sur la remise des dettes
1163 - Les types de la justice
1164 - Le pardon pour le meurtre par perfidie
Le Livre des Diyât
1165 - Question
Imposition de la diyya à l’ʿâqîla conforme à l’analogie
Le Chapitre de la Division
1167 - La souillure
1168 - La Qassama dans les biens
Le Livre des Peines Prescrites
1169 - Les Peines Légales
1170 - Établissement de la peine prescrite sans l’imam ni son représentant
1171 - L'obligation d'appliquer la peine (ḥadd), même par un associé ou un mandataire
1172 - Application par le maître de la peine légale à son esclave
1173 - La loyauté dans les limites
1174 - La sagesse de la législation des peines
1175 - La réunion des peines prescrites
1176 - Si les habitants de la Mecque ou d’autres franchissent les limites avec leurs montures dans le Haram
1177 - L’inviolabilité pendant les mois sacrés
Chapitre de la peine légale de l'adultère
Le châtiment prescrit pour la sodomie
1179 - Le désaccord sur l’entrée de l’objet au Paradis
1180 - L'ignorance de l'interdiction unanime du mariage invalide : un doute empêchant l’application de la peine prescrite
1181 - La contrainte et ce qui est permis
1182 - Avoir des rapports avec l’esclave de son épouse qu’elle a permise pour lui.
§ 1183 : Si un homme a des rapports sexuels avec l’esclave de son épouse
1184 - Si l’esclave d’autrui détruit un bien au point que son propriétaire ne puisse plus en tirer profit
Le chapitre de la calomnie
La jalousie est une excuse en médisance
1186 - L’accusation d’adultère portée par un homme contre sa femme
1187 - Si on lui dit : « Tu es un caillot »
1188 - Le châtiment prescrit pour le qadhf n’est appliqué qu’à la requête de la personne calomniée
1189 - La calomnie à l’encontre des épouses du Prophète ﷺ
1190 - Rapport sur le calomnié et le médisant et la licéité de leurs actes
1191 - L’allusion lorsque la personne calomniée ou le médisant l’interroge
1192 - Si quelqu’un commet l’adultère avec l’épouse d’autrui puis se repent
Chapitre sur la peine pour l’ivresse
1193 - La contrainte à accomplir des actes interdits portant atteinte au droit de Dieu
1194 - Nombre de coups de fouet dans la peine pour ivresse
Le Chapitre des Peines Discrétionnaires
1195 - La sanction discrétionnaire appliquée aux personnes non responsables pour acte immoral
Le qisas à l’encontre des personnes non responsables
1197 - Hadith : «On ne flagelle pas plus de dix coups de fouet, sauf pour une peine de hadd prescrite par Allah»
Description de ce par quoi s'exerce le taʿzîr
1199 - Celui qui persiste à se retrouver en privé avec une femme non-mahram et ne se repent pas
1200 - Celui qui a pris la circumambulation autour de la Pierre comme religion
1201 - Quiconque dit : « Prévenez-moi afin que vos besoins soient comblés »
1202 - Celui qui boit de l’alcool à plusieurs reprises et n’y met fin qu’en étant tué
1203 - La sanction par bannissement
La punition pour ce qui n’est pas prescrit par la charia
1205 - Actes entraînant le taʿzir
1206 - La rétribution à l’égard de celui qui a agressé par la parole
Le Chapitre sur le Vol
1207 - La condition que la victime du vol réclame ses biens pour l’amputation
1208 - Si le vol porte sur trois dirhams falsifiés
1209 - L'exécution du voleur âgé de cinq ans
1210 - Doublement de la garantie pour le vol d’un bien non protégé
Le chapitre sur la peine légale pour le coupeur de route
1211 - Le jugement concernant celui qui ordonne le brigandage ou le vol
1212 - Lorsqu’une troupe se présente à eux, ils saisissent un homme étranger à leur groupe et lui extorquent une rançon.
1213 - La femme qui fait venir des femmes pour être tuées
1214 - Si le kharijite, le rebelle et l’apostat combattant se repentent avant que nous ne soyons en mesure de les maîtriser
1215 - Si l’on se repent d’un acte entraînant l’application de la peine (ḥadd) avant d’en avoir la capacité
1216 - Si le condamné se repent et s’évade pendant l’application de la peine
Application de la peine de qadhf à l’égard du mécréant devenu musulman
Le combat en défense de la propriété d’autrui
La préférence entre la victoire et la clémence
1220 - Si quelqu’un pénètre dans le territoire ennemi et que son mal ne puisse être repoussé que par son exécution.
Chapitre du combat contre les rebelles
1221 - Début du combat de l’imam contre les rebelles et les kharijites
La licéité, par interprétation, des atteintes aux ordres et interdits divins
Excommunication des rebelles
1224 - Le combat contre la secte qui se refuse à la charia mutawatir, parmi les prescriptions de l’islam
1225 - Les Rafidites sont pires que les Khawarij
1226 - Le combat contre un seul des adeptes de l’innovation
1227 - Les Causes des Troubles
1228 - L'excommunication des adeptes de l'innovation
1229 - Distinction entre le combat contre les Khawarij et celui contre les apostats
1230 - Si deux factions s’entretuent par esprit de clan ou pour obtenir la direction
Chapitre sur le jugement de l'apostat
1231 - Quelques causes de l’apostasie
1232 - La malédiction sur l’assistant
1233 - De celui qui naît selon la disposition primordiale puis devient apostat
1234 - Le repentir du prédicateur envers son innovation
La protection du sang et des biens de l’apostat revenu à l’islam n’est pas subordonnée au jugement d’un juge
1236 - Celui à qui une preuve d’apostasie a été apportée et qui la nie
La responsabilité de l’apostat pour les dommages causés durant sa période d’apostasie
1238 - L’astrologie
1239 - Question
1240 - L’héritage du fœtus d’un père non-croyant si sa mère s’est convertie avant la naissance
1241 - Le jugement concernant les enfants des mécréants et ceux d'entre eux qui, après avoir atteint l'âge pubère, sont devenus fous.
1242 - L'enfant si ses deux parents, ou l'un d'eux, sont morts en tant que mécréants
1243 – Le jugement sur l’islam de l’enfant né de deux parents non musulmans s’il est capturé par un musulman
1244 - Le jugement concernant l’islam de l’enfant dont la filiation est rompue vis-à-vis de son père mécréant
Le jugement concernant la conversion à l’islam de l’enfant acheté par un musulman
1246 - Le jugement de celui à qui l'appel à l'islam n'est pas parvenu
1247 - Celui qui a outrepassé, par ses paroles, le droit du Prophète ﷺ puis s’est repenti
Le Livre du Jihad
1248 - Le Jihad par l'argent pour celui qui en est empêché corporellement
1249 - Les types de jihad
1250 – Ce que la shahâda ne rend pas mécréant
1251 - Les droits que le Hajj n’annule pas
1252 - Le jugement de celui qui croyait que le pèlerinage supprime les obligations qui lui incombaient
1253 – La purification, la prière, le jeûne du Ramadan, le pèlerinage et autres actes n’expient que les péchés mineurs
1254 - La valeur des actes extérieurs est magnifiée par la foi que recèlent les cœurs.
1255 - Le ribât est meilleur que le séjour à La Mecque
1256 - L'infiltration chez l'ennemi
1257 - Le Jihad défensif
Le recours aux polythéistes pour le travail et la rédaction
1259 - Le jugement sur celui d’entre eux qui a assumé la direction d’un diwan pour les musulmans
1260 - Les décisions de l’Imam des Musulmans reposent sur la maslaha en matière financière et dans d’autres domaines
1261 - Celui qui tue autrui en se fondant sur sa propre interprétation
1262 - La mutilation des mécréants
Le chapitre de la répartition du butin
1263 - La privation de la spoliation
1264 - Les biens que Dieu a rendus propriété de Ses serviteurs
Les affectations du khums et du fay’
1266 - L’incinération du sac de l’usurier
Chapitre sur le jugement concernant les deux terres prises comme butin
1267 - Si on ne tire pas profit d’une terre à kharāj
1268 - Jugement sur la vente du rub‘ de La Mecque
1269 - Le Tarif du Rubâ‘ de La Mecque
Les impositions sultaniennes exigées des provinces
Le Chapitre de la Sûreté
1271 - Si le contrat d’amān est conclu pour plus d’une année
Le Chapitre de la Trêve
1272 - Le traité de trêve permis
1273 - Si [il] dit : « J’ai conclu une paix avec vous quand je l’ai voulu » ou « quand Untel l’a voulu ».
1274 - Si l’on disait : « Nous vous affermirons dans ce qu’Allah vous a affermi »
1275 - Restitution de l’indemnité de la femme
1276 - Achat des gens du pacte auprès de leur ravisseur
1277 - La violation de l’alliance
1278 - S'il existe un traité entre certains rois musulmans et certains gens de la dhimma
1279 - Si ce qui est prélevé d’un non-croyant est confondu avec ce d’un musulman
1280 - Si quelqu’un acquiert une chose, qu’un homme en revendique la propriété et la prenne
1281 - L'emploi des fonds que les partisans de l'innovation ont réunis pour propager leur innovation
Le Chapitre du contrat de dhimma
1282 - La Jizya
1283 - De qui on prend la djizya
Le Livre falsifié par les Juifs pour supprimer la jizya des habitants de Khaybar
1285 - Le paiement de la jizya par le musulman à la place du non-musulman
1286 - Le passage à une autre religion des Gens du Livre ou des Zoroastriens
1287 - Si les Juifs achetaient un chrétien, ils en faisaient un Juif
1288 - Ce qui est perçu de ceux qui ne sont pas assujettis à la jizya
1289 - La perception de la jizya sur le moine fortuné
1290 - Modification par l’imâm du pacte que les califes avaient conclu avec les chrétiens de Banû Taghlib pour l’intérêt (public).
Chapitre des règles de la dhimma
La distinction des tombes des gens du pacte
1292 - Interdiction de prendre les kunyas et les surnoms des musulmans
1293 - Le vêtement des gens de la dhimma
1294 – Interdiction pour les dhimmîs de porter les armes et de combattre à la pioche, au javelot et autres
Visite des gens de la dhimma, condoléances et félicitations
1296 - Supplication pour la survie d'une personne
1297 - La salutation du dhimmi par : « Comment vas-tu ? Comment te portes-tu ? » et autres
1298 - Répondre au salut du dhimmi
1299 - Dire : «Bienvenue à lui»
1300 - Dire : « Que Dieu vous guide » au dhimmi lorsqu’il éternue
1301 - Les églises et les temples dans les terres conquises par la force
1302 - Le pacte de la dhimma avec maintien des lieux de culte en leur possession
1303 - Si leur pacte est rompu, il est permis de reprendre les églises concédées par le traité
1304 - Les églises et temples nouvellement édifiés après la conquête
1305 - L’accroissement dans l’Église
1306 - L’élévation du dhimmi : son édification fondée sur celle du musulman et du dhimmi
1307 - Interdiction faite aux ahl al-dhimma de montrer qu’ils mangent pendant le Ramadan
1308 - Interdiction pour les dhimmis de manifester les rites de leur religion dans la terre d’Islam
1309 - Les frontières de l’Héjaz
1310 - Châtiment disciplinaire infligé à celui qui appelle « hājj » un dhimmi se rendant à l’église
1311 - Règles de perception de l’ushr auprès des commerçants des gens de la guerre
Rien n'incombe au dhimmī hormis la jizya
Le Jugement concernant les charges que les rois imposent au peuple
Le mode de dépense des richesses de celui qui ignore son Seigneur
1315 - Le tuteur peut empêcher sa protégée d’épouser un homme qui ne pourvoira à son entretien qu’au moyen d’argent emprunté.
1316 - Si le dhimmi mineur refuse
1317 – Si l’on prétend qu’il a commis l’adultère avec une musulmane sans qu’il soit établi par preuve
1318 - Si le chrétien maudit le musulman
1319 – L’islam ne dispense pas le dhimmi de la peine de mort si le délit relève d’un hadd.
1320 - Si celui qui a rompu son pacte se convertit à l'islam
1321 - Le meurtre du dhimmi s’il insulte Dieu ou le Messager ﷺ
1322 - Lorsque les gens du pacte contreviennent à l'une des conditions
Chapitre sur le Fay’ (butin sans combat)
1323 – Le sultan n’a pas l’autorité pour distribuer indéfiniment le fay.
1324 - Les Rafidites n’ont aucun droit au fay’.
1325 - Le destinataire du Fay‘
1326 - Les gouverneurs du fay' n'ont pas le droit de s'en attribuer plus que ce qui est nécessaire.
1327 - Prendre quelque chose de la trésorerie publique ou l’affecter, sans droit, à un usage d’intérêt public.
1328 - Si quelqu’un endommage un bien du Bayt al-Mal
1329 - Si les agents de la Maison du Trésor trahissent leur fonction ou acceptent un cadeau et un pot-de-vin
1330 - Si l'homme sait que certaines des choses qu'il a héritées sont interdites et ignore la part qui lui revient
Le Livre des Aliments
1331 - Les bonnes choses ne sont permises qu’au musulman
1332 - Le chat domestique
1333 - L'animal qui mange la charogne
1334 - Le Hérisson
1335 - Le Révélateur (La Chauve-souris)
1336 - Ce que les Arabes jugent détestable
1337 - Les produits issus des aliments et d’autres sources
Le lait de la jument qu'un âne a fécondée
1339 - Le Corbeau
1340 - Celui qui est contraint de manger l’interdit
1341 - Question
1342 - Le jugement de la demande pour la personne en état de nécessité
1343 - Donner de la nourriture au nécessiteux lorsque son propriétaire n’en a pas besoin
1344 - La mesure obligatoire en matière d’hospitalité
1345 - Celui qui s’abstient des bonnes choses sans raison légale
1346 - Ce qui a été rapporté concernant l’imâm Ahmad et son abstention de manger de la pastèque.
Le Chapitre de l’Abattage rituel
Chapitre 1347 : Si le sacrificateur n'a pas eu l'intention de manger
1348 - Si son intention est uniquement de lever son serment
1349 - Si l’on coupe l’une des veines jugulaires avec la trachée ou l’œsophage
Quand la cause de la mort l’atteint, qu’il invoque Allah
1351 - Le jugement concernant la bonne exécution du sacrifice rituel et de la mise à mort
Le jugement de ce que les Gens du Livre sacrifient pour leurs fêtes ou comme offrande à ce qu’ils vénèrent
1353 - Le sacrifice auprès de la tombe
Le Sacrifié est Ismaël, que la paix soit sur lui
1355 - Le jugement de la chasse par le tir
Le Livre des Serments
1356 - Les jugements relatifs à ce que les gens entendent par des termes déformés
1357 - Le lâm dans la formule «lâ af‘alanna» est un lâm de serment
1358 - Ce à quoi renvoie le serment s’il n’y a pas d’intention particulière
1359 - Parole d’Ibn Mas‘ûd : « Car jurer par Allah en mentant m’est plus agréable que jurer par autre que Lui en disant la vérité. »
1360 - Le jugement du serment par affranchissement ou divorce et autres cas similaires
1361 - Si l’on jure d’affranchir un esclave ou de divorcer, puis qu’on viole ce serment
1362 - Sa parole : «Le divorce m’incombe»
1363 - S’il jure par cela et a l’intention de faire un vœu
1364 - Lorsque quelqu’un prête serment, et qu’un autre lui dit : « Je suis avec toi »
La justification du serment prêté sur un être déterminé
1366 - Si quelqu’un jure par l’affranchissement, par le divorce ou par des actes semblables, en mentant en toute connaissance de cause.
1367 - Si l’on prête serment devant un auditeur en pensant qu’il nous croira, alors qu’il ne nous croit pas.
1368 - Si quelqu’un soupçonne une femme étrangère et la répudie, alors son épouse se manifeste.
1369 – Tout serment est expiatoire, y compris l’affranchissement et le divorce.
1370 - La non prise en compte de l’intention d’exception
1371 - Si l’on dit : « Si Dieu le veut » et entend par « volonté » la volonté volitive.
1372 - En cas de doute concernant l'exception
1373 - La validité de l’exception ne requiert pas que l’on s’entende soi-même.
L'exception en matière d'affranchissement et de divorce, et dans le serment y afférent
1375 - Le serment qui ne crée ni obligation ni interdiction n’est pas levé par l’expiation.
1376 - La différence entre le contrat et l’engagement, et entre le serment et le vœu
1377 - Signification de l'expression « ceci est à la charge de Untel »
1378 – Si l’on jure par des vœux répétés ou par un divorce expiatoire
1379 - Si l’époux déclare : « Le divorce m’incombe ; je n’accomplirai pas telle chose » et répète ces propos.
1380 - Si quelqu’un prête serment puis l’oublie
Le Chapitre réunissant les serments
1381 - Le jugement relatif aux opposants
Chapitre 1382 : Si quelqu’un jure de se marier avec d’autres femmes que sa femme
1383 - Si quelqu’un fait un vœu pour qu’Allah lui accorde
1384 - Le discours comprend le verbe ainsi que les lettres et les significations qui lui sont associées.
1385 - La visite n'est pas une résidence
1386 – Si l’on jure de ne pas faire quelque chose, puis qu’on l’accomplit par oubli ou par ignorance
1387 - Si l’on fait jurer une autre personne de faire telle chose, puis qu’elle ne l’accomplit pas
1388 - La crainte qu’une prise de contrôle ennemie n’entraîne une sortie forcée
Le chapitre du vœu, de la promesse et de l’engagement
1389 - Le Jugement sur les vœux
1390 - Son propos concernant les vœux et autres : « selon l’opinion de ceux qui s’y considèrent tenus » et expressions semblables
1391 - Si l’on jure par quelque chose de licite ou par un péché, ou qu’on les voue
1392 - Si quelqu’un dit : « Quand untel arrivera, je jeûnerai ainsi »
1393 - Si quelqu’un disait : « Si Allah m’éprouve, je patienterai assurément », ou : « Si je rencontre un ennemi, je combattrai assurément ».
1394 - Si l’on fait vœu d’aumône avec son argent
1395 – Emploi des fonds de l’aumône votive
1396 – Si l’on fait vœu de quelque chose à un lieu que l’on vénère, à ses habitants ou à ceux qui y sont rattachés.
1397 - Si l’on fait vœu de sacrifier son fils ou soi-même
1398 - Le vœu fait à un cheikh particulier vivant pour solliciter son aide et satisfaire un besoin auprès de lui
1399 - Si l’on fait le vœu d’un lampion en espèces pour le Prophète ﷺ
1400 - Si quelqu’un voue quelque chose aux tombeaux
1401 - L'accomplissement du péché voué n'annule pas l’expiation
1402 - Si l’on fait vœu d’adoration pour un moment déterminé, il faut l’accomplir au moment le plus propice.
1403 - Si quelqu’un fait un vœu de quelque chose et n’en peut venir à bout
1404 - Si quelqu'un fait le vœu de faire le tawâf à quatre pattes
1405 - La fidélité à la promesse
Le Livre du Décret divin
1406 - Le Jugement sur l’exercice de la fonction de juge
1407 - Ce que le juge retire de son autorité
1408 - Il est permis au non-mujtahid d’émettre une fatwa par taqlid en cas de nécessité
1409 - Le jugement et la fatwa selon le désir
1410 - Le jugement et la fatwa fondés sur une parole ou un argument sans examen de pondération
1411 - La condition de piété requise pour le juge
1412 - Les Piliers de la Wilaya
1413 - Les conditions du juge sont évaluées selon les possibilités
1414 - La pondération entre les avis à la lumière des preuves
1415 – L’initiative du gouverneur de contraindre les gens à abandonner ce sur quoi le désaccord est licite
1416 - L’observateur impartial ne fait que rapporter ce qu’il a vu, il n’est pas mufti
On ne demande une fatwa qu’à celui qui émet des avis fondés sur la science et la justice.
1418 - Le châtiment disciplinaire de celui qui pose une question dans l’intention de tromper et non de solliciter une fatwa
1419 - La réponse du mufti aux fatwas
1420 - La destitution du juge
1421 - La destitution du gouverneur, de l’agent du Bayt al-Mal, du muhtasib et de leurs semblables
1422 - Lorsque deux parties en litige se jugent mutuellement, à qui cela profite-t-il ?
1423 - Si l'un des deux juge son adversaire
1424 – Quand le mufti statue sur une question ijtihâdique
Le chapitre sur l’étiquette du juge
1425 - Celui qui acquiert une somme illicite avec l’accord du payeur puis se repent
1426 - L’autorisation du juge
1427 - L’acte du juge est un jugement
1428 - Si le juge déclare la validité de son acte
1429 - Annulation du jugement du dirigeant non vertueux
1430 - Le témoignage avant la comparution de la partie adverse
Chapitre : La Voie du Jugement et sa description
1431 - Si la preuve établit qu’il en était propriétaire hier, il l’a achetée au détenteur.
1432 - Celui qui possède un bien immobilier et contre qui un homme prétend, preuves à l’appui devant le juge, qu’il appartenait à son grand-père jusqu’à son décès, puis à ses héritiers
1433 - Celui qui détient un bien immobilier et un autre prétend qu’il appartenait à son père
1434 - Celui dont la propriété est établie par une preuve jusqu’au moment de son affectation en waqf, et un héritier apporte la preuve que les biens dont il a hérité avaient été achetés du fondateur avant cette affectation.
1435 - Le serment sur le droit de Dieu lorsque s’y rattache un droit humain
1436 - Éclaircissement de l’invitation
1437 - La revendication concernant l’obscur
1438 - Si on disait à celui qui réclame un dinar : «Il ne mérite pas même un grain de ma part»
1439 - La désignation de la preuve
1440 - Tous les gens sont justes, sauf les justes
1441 - La critique abondante
1442 - La distinction entre le jarh visant à récuser le témoignage et la wilaya, et le jarh visant à mettre en garde contre lui
1443 - Le jugement concernant l'exposition de la bid‘a de l’innovateur et la mise en garde contre elle
1444 - L’assermentation du défendeur
1445 - Le jugement concernant le reniement
1446 - L'assermentation du demandeur
1447 – Le refus de prêter serment
1448 - Le demandeur jure d’emblée en état d’impureté
1449 - L’emprisonnement de l’accusé
1450 - Preuve d’insolvabilité : pas moins de trois témoignages ne sont acceptés
1451 - Le ta‘zîr infligé au plaignant accusant de vol une personne dont il savait qu’elle était innocente.
1452 - Rapport de celui qui eut une vision des djinns
1453 - Le jugement dans une affaire unique impliquant un nombre ou des entités
1454 - Si on lui déclare licite ce qu’il croyait interdit avant le jugement
Le jugement sur ce qu’on a pris par interprétation ou par ignorance
1456 - Les affaires de la religion et les actes d’adoration communs entre les musulmans ne relèvent que d’Allah et de Son Messager
1457 - Si deux adversaires lui présentent un contrat qu’il considère comme nul, et qu’il reconnaît qu’un jugement exécutoire en a confirmé la validité.
1458 - Le jugement par le témoignage et le serment
1459 - Le jugement fondé sur le témoignage d’une femme et le serment du demandeur
1460 - Le jugement fondé sur le témoignage de deux femmes et le serment du demandeur en matière de biens
Chapitre du livre «Le juge au juge»
1461 - Acceptation du livre du Qadi par le Qadi
1462 - La nomination du juge-scribe
1463 - Quiconque connaît son plan l’applique.
1464 - Le Livre du juge concernant ce qui ne relève pas de sa fonction ou après sa destitution
1465 - Si l’on demande une attestation écrite
Le Chapitre de la Répartition
1466 – Tout partage comportant le versement d’une contrepartie est une vente.
1467 - Contraindre un copropriétaire à louer un bien qui ne peut être divisé sans préjudice
1468 - La Répartition du Waqf
1469 - La répartition décidée par le juge en l'absence de l'un des associés
1470 - La rémunération du répartiteur et sujets similaires
1471 - Pas de tirage au sort pour la mesure et la pesée, sauf pour décider qui commence
1472 - Le recours de l’un des deux associés contre l’autre pour obtenir sa part
1473 – Si l’on partage et que le cours d’eau se trouve dans la part de l’un d’eux.
Le Chapitre des poursuites
1474 – Si les époux ou leurs héritiers se disputent au sujet du linge de maison
1475 - Si deux artisans se disputent au sujet de l’outil de leur boutique
1476 - Si la chose réclamée est entre les mains d’un tiers
1477 - L'audition du témoignage concernant un être humain non désigné
L’audition de la demande en l’absence de partie adverse
1479 - Le témoignage avant l’action en justice à l’encontre d’une personne déterminée
1480 - La prétention d'engendrement
Le Renforcement du Serment
1482 - Le lieu de l'intensification du serment à Jérusalem
1483 - Ne jurez pas par le divorce
1484 - Si les deux preuves se contredisent
Le Livre des Témoignages
1485 - Si l'on refuse de témoigner, on refuse d'en consigner l'écrit.
1486 - Percevoir un salaire ou une rémunération pour le témoignage
1487 - La dissimulation du témoignage
1488 - Donner un témoignage avant qu'on ne le demande
1489 - Le témoignage en grand nombre
1490 - Le témoin atteste de ce qu’il a entendu, et si une preuve est apportée pour préciser ce qu’englobe le mot susmentionné.
1491 - Le témoignage sur l’écriture
1492 - Celui qui rédigea son testament et dit : « Témoignez à mon égard de ce qu’il contient »
Chapitre sur les conditions requises pour que son témoignage soit accepté et sur les empêchements à cette acceptation
1493 - L'insistance à quitter la communauté n'est pas juste
1494 - Le rejet du témoignage par un mensonge
1495 - Le rejet du témoignage du calomniateur
1496 - La distinction entre le témoignage du fauteur de calomnie et son rapport
1497 - Le repentir du calomniateur
1498 - La Repentance du transgresseur et de l’innovateur
1499 - La limite de la justice
1500 – Le châtiment du grand péché
1501 - Des péchés majeurs
1502 - Rapport sur l’innovateur
1503 - De celui qui aborde un sujet sur lequel il existe divergence
1504 - Le buveur de vin
1505 - Suivi des permissions des savants
1506 - Le témoignage sur le contrat invalide controversé
1507 - S'affilier à l’une des écoles de jurisprudence
1508 - La distraction
1509 - Le Jeu d'échecs
1510 - Le Témoignage de Qâsim
1511 - Le témoignage du mécréant
1512 - Faire prêter serment à celui dont le témoignage est accepté par nécessité
Le témoignage en cas d’impossibilité de voir directement l’objet attesté, ou ce contre quoi ou par quoi on témoigne
1514 - Le témoignage du sourd
1515 - Le témoignage de l'aveugle
1516 - Le témoignage de personnes dans le registre des rémunérations
1517 - Attestation du Diwan des Finances Sultaniennes sur les dettes
1518 - L'Envie
1519 - Le témoignage et l’aveu du mineur
1520 - Témoignage de celui qui se défend contre un dommage
1521 - Le témoignage de l’ennemi et de l’ami
1522 - Témoignage du bédouin contre le villageois
1523 - Le témoignage de l’innovateur
1524 – Le témoignage du serviteur
1525 - Celui dont le témoignage a été rejeté par le juge, puis réitéré après la disparition de l’empêchement
1526 - Si un obstacle à l’acceptation survient après la profession de foi
Chapitre de la mention de la personne attestée et de la prestation du témoignage
1527 - Ce pour quoi on accepte le témoignage de deux hommes, ou d’un homme et de deux femmes, ou un serment
1528 - Ce qui est recevable pour les biens et ce qui s’y rapporte
1529 - Si l’on fait témoigner un homme et deux femmes, ou un seul témoin accompagné d’un serment, dans les cas entraînant l’application des hudûd
1530 - L’acceptation du témoignage de la femme dans ce dont seules les femmes ont connaissance
1531 - Les honoraires de la sage-femme et sujets analogues
1532 - Formule de prononciation de la Shahada
1533 - La présomption de continuité de l’état dans le jugement
Le Chapitre du témoignage fondé sur un témoignage et de la rétractation du témoignage
Le Jugement fondé sur un témoignage contre un témoignage
1535 - Rejet du témoignage de la source première à l’égard de la source dérivée
1536 - Si le témoin principal dit au témoin secondaire : « Atteste que j’atteste »
1537 - Comment s’acquitter de l’obligation du témoignage
1538 - L’admission des femmes au témoignage subsidiaire et au témoignage principal
1539 - Si les deux témoins secondaires déclarent : « Il nous est apparu que les témoins principaux ont menti ou se sont trompés. »
1540 - Lorsque les témoins relatifs à une affaire d’argent se rétractent
1541 - Si un jugement est rendu concernant un bien sur la base d’un témoin et d’un serment, puis que ce témoin se rétracte
1542 - Si les témoins du divorce se rétractent
1543 - Si les témoins de la caution se rétractent
1544 - Lorsque les témoins de la vérité revinrent avant le jugement
1545 - Si on témoigne après qu’un jugement contradictoire au premier a été prononcé
1546 - La responsabilité du témoin pour ce que le mandataire a dû payer à cause de lui
1547 - La réprimande du faux témoin
La reconnaissance de la profession de foi équivaut à un témoignage sur la profession de foi
Le Livre de l’Affirmation
1549 - L’aveu : soit qu’il sache qu’il ment, soit qu’il sache qu’il dit la vérité, soit que les deux possibilités soient envisageables.
1550 - Celui qui détient l’aveu
1551 - L'aveu sous la contrainte
1552 - La différence entre la contrainte à dire la vérité et la contrainte à avouer
1553 - La reconnaissance de l’enfant
1554 - L’aveu du père à l’égard de son fils autorisé
1555 - Si celui qui doute d’avoir atteint la puberté reconnaît l’avoir atteinte, puis précise qu’il ne l’avait pas encore atteinte au moment de cette reconnaissance
1556 - L’aveu en faveur de l’héritier
1557 - Si l’acte de reconnaissance ne précise pas que la chose reconnue se trouvait en la possession du déclarant
1558 - S’il l’approuve et souhaite en établir le transfert de propriété
1559 - Si l'époux reconnaît la dot à sa femme
1560 - Si, en état de maladie mortelle, il reconnaît à son épouse une dette, la répudie, puis la reprend en mariage.
1561 - Si, en état de maladie mortelle, il reconnaît une dette au profit d’un héritier et d’un étranger
1562 - Lorsque, en état de maladie mortelle, il reconnaît une dette en argent à un non-héritier
1563 - Si, durant sa maladie mortelle, il reconnaît un héritier
1564 - Si le serviteur reconnaît le combustible de l’âme
1565 - L’aveu du serviteur d’avoir porté atteinte aux biens
1566 - Reconnaissance, par l’esclave non mukâtab, d’une dette envers son maître
1567 - La reconnaissance que lui accorde son maître
1568 - Si l'on reconnaît une dette d'argent envers l'esclave d'autrui
1569 - Lorsque sa confession porte sur un mariage, le qisas, le ta‘zir ou le hadd du qadhf
1570 - Si l’on reconnaît qu’une bête appartient à autrui
1571 - Si un homme avoue avoir mis enceinte une femme, on jette l’enfant mort-né.
1572 - Si quelqu’un dit : « J’ai prêté mille dirhams à ce porteur ; prêtez-les-moi. »
1573 - Si quelqu’un reconnaît un droit qui ne porte pas sur celui d’autrui, puis qu’un autre nie qu’il y ait droit et le traite de menteur, alors la personne dont le droit a été reconnu bénéficie de la priorité (awla).
1574 - Si une femme reconnaît avoir contracté un mariage
1575 - Si deux hommes prétendent être l’époux de la même femme
1576 - Si l’homme reconnaît le mariage
1577 - Si l’homme ou la femme reconnaît le mariage de l’autre, et que celui-ci n’y croit qu’après son décès
1578 – Si quelqu’un conteste l’existence du mariage, je l’acquitte, puis il l’avoue.
1579 - Question
1580 - Si la filiation reconnue est établie, puis que le déclarant se rétracte de son aveu
1581 - Si l’on revendique une filiation mais qu’elle n’est pas établie faute de confirmation du prétendu ascendant
1582 - Question
1583 - Ce qui est reconnu hérite de celui qui le reconnaît
1584 - Celui qui reconnaît sa filiation alors qu’il est d’origine inconnue, et pour lequel s’applique le patronage fondé sur la filiation héritière.
1585 - Si l’héritier reconnaît une dette absorbant la succession envers un créancier, puis reconnaît la même envers un autre.
Chapitre sur ce qui établit l’aveu et ce qui l’invalide
1586 - Prise en compte des circonstances dans lesquelles sont prononcées les formules d’aveu
1587 – Si une personne réclame cent dirhams à un homme et que celui-ci répond : « Oui », « Certainement », « Tu dis vrai » ou « Je l’admets ».
1588 – S’il dit : « Prends », ou « Pèse », ou « Mesure »
1589 - Si quelqu'un dit : « J'avoue »
1590 - La réfutation de la négation
1591 - Si quelqu’un dit : « Tu me dois mille », et que l’autre réponde : « Je t’en ai réglé cent .»
1592 - Lorsqu’il dit : « Il me doit telle chose, pour autant que je sache », ou « à ma connaissance »
1593 - Si l’aveu est subordonné à la condition d’être antérieur
1594 - Si la reconnaissance est subordonnée à une condition suspensive
1595 – Si le profane reconnaît le contenu d’un procès-verbal et prétend ignorer la portée du terme
1596 – Si l’acheteur reconnaît devoir le prix du bien vendu
Les liens dans l’aveu
1598 - Le texte intégral de l'acte de dotation, disposé selon l’usage et la coutume
1599 - Si quelqu’un dit : « Il lui devait tant, et je l’ai réglé »
1600 - Lorsque quelqu’un disait : « Il avait sur moi telle somme », puis se taisait.
1601 - Pas d’iqrâr avec istidrâk muttasil
1602 - Celui qui atteste de son intégrité et rattache son discours à ce qui est authentique
1603 - S’il dit : « Il a chez moi un gage », et le propriétaire dit : « Un dépôt »
1604 - Si l'on dit : « Il me doit dix dirhams en nombre ».
1605 - S’il déclare : « J’ai deux dirhams de ceci », ou : « j’ai un demi-dirham », ou : « il y a mille dans mes biens ».
1606 - Si l’on dit : « Cet esclave appartient à Zayd », non, plutôt à ’Amr ; ou : « Je l’ai spolié à Zayd », et Zayd l’a spolié à ’Amr.
1607 - Celui qui vend une chose puis prétend qu’elle appartient à un tiers alors qu’il en est le mandataire du créancier ou son tuteur
1608 - Si, après la vente, il prétend que le bien était un waqf en sa faveur
1609 - Si un homme reconnaît devoir mille à un autre en deux échéances
1610 - L'Exception
1611 - Lorsqu’il dit : « Il me doit dix [dirhams], sauf cinq, sauf trois, sauf deux dirhams, sauf deux dirhams. »
1612 - Si l'exception est suivie d'un nom
1613 - L'exception à l'affirmation
1614 – Tout ce dont l’exception est fondée, il est fondé que l’exception indéterminée y soit appliquée.
L'exception par un terme non générique
1616 - Le silence avant l’exception
1617 - La liaison du discours modificateur
1618 - Les prétentions qui n'annulent pas l’aveu
Chapitre de l’aveu sommaire
1619 - Si [le débiteur] dit : « Il lui doit cent dirhams, à l’exception d’un dinar. »
1620 - Si quelqu’un dit : « Il me doit quelque chose » et refuse de le préciser
1621 - Si l’on dit : « Il a droit à quelque chose », et qu’on l’interprète comme droit de préemption ou comme le moindre bien.
1622 - Question
1623 - S’il dit : « Il a un bien (māl) », ou : « un bien considérable », ou : « un bien noble », ou : « un bien excellent ».
1624 - Si l’on dit : Il lui doit tant de dirhams
1625 - S’il dit : « x dirhams », ou : « dirham ».
1626 - S'il dit : « Il lui doit mille dirhams, ou mille dinars, ou mille vêtements, et ainsi de suite .»
1627 - Si quelqu’un déclare : « Il me doit de un dirham à dix dirhams ».
1628 - Si l’on dit : « Ce qui est entre ce mur et ce mur lui appartient »
1629 - S'il dit : « J'ai entre dix et vingt »
1630 - S’il déclare : « Il lui est dû ce qui équivaut d’un cor d’orge à un cor de blé ».
1631 - Si l’on dit : « Il a un dirham de plus sur un dirham ».
1632 - Si quelqu’un dit : « Il me doit un dirham, plutôt deux dirhams », ou « deux dirhams, plutôt un dirham ».
1633 – S’il dit : «Ce dirham est à lui», mais plutôt «Ces deux dirhams lui appartiennent».
1634 – Si l’on dit : « Il a chez moi des dattes dans un sac », ou « une épée dans un fourreau », ou « un vêtement dans un mouchoir », et expressions similaires, et inversement.
1635 - Si l'on déclare : « Je l'ai usurpé – un vêtement dans un mouchoir, ou de l'huile dans une jarre ».
Index des sources et des références