Les citations qu’il rapporte du Shaykh : Après examen de l’ensemble des ouvrages imprimés qui nous sont parvenus de lui, on n’y a relevé que quelques brèves références à Ibn Taymiyya. Certaines touchent à la croyance, comme dans « al-Isharât al-Ilâhiyya » (3/90) ; d’autres relèvent des fondements du fiqh, comme dans « Sharḥ Mukhtaṣar ar-Rawḍa » (1/218) et (3/214) ; il existe encore une citation concernant le ḥadith, transmise par l’entremise d’Ibn Taymiyya, dans « ʿIlm al-Jadhl fî ʿIlm al-Jadal » (p. 222). Nous n’y avons toutefois rien trouvé qui se rapporte directement au fiqh. Il a néanmoins esquissé la stature juridique de Shaykh al-Islâm dans son « Sharḥ Mukhtaṣar ar-Rawḍa » (3/627-628), où il écrit : « Il ne nous est pas permis d’affirmer catégoriquement l’opinion d’un Imâm tant que nous ne savons pas qu’il s’agit du dernier écrit qu’il a laissé avant sa mort, ou qu’il l’a explicitement formulée à l’instant même de son décès. Or, pour l’école d’Aḥmad, atteindre une telle certitude est impossible ; ce qu’on y appelle “texte authentifié” procède en réalité de l’ijtihâd de ses disciples après lui, tels Ibn Ḥāmid, le Qâḍî et ses élèves, et, parmi les plus tardifs, le shaykh Abû Muḥammad al-Maqdisî – qu’Allah leur fasse à tous miséricorde. Toutefois, si éminents qu’aient été ces hommes, la confiance que l’on peut accorder à leur authentification du madhhab hanbalite ne saurait jamais égaler celle que l’on aurait eue si l’Imâm avait validé lui-même son école. Par conséquent, quiconque vient après eux, atteint leur niveau de science ou s’en approche, est fondé à traiter les avis attribués à l’Imâm comme ils l’ont fait : il retient ce que son ijtihâd lui fait juger correct, qu’il coïncide ou non avec leurs conclusions, puis il agit et émet des fatwâs en conséquence. À notre époque, entre dans cette catégorie notre maître, l’éminent savant, le grand Taqî ad-Dîn Abû al-ʿAbbâs Aḥmad Ibn Taymiyya al-Ḥarrânî – qu’Allah le protège. Lorsqu’il émet une fatwâ, il ne se limite pas aux textes que les partisans de l’école ont authentifiés ; il agit et donne avis en fonction de la preuve qui s’impose à lui. »