1227 – Les causes des tribulations Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre Shaykh a dit : “La plupart des troubles qui se sont produits trouvent parmi leurs causes majeures le manque de patience, car la fitna procède de deux sources : soit la faiblesse du savoir, soit la faiblesse de la patience. L’ignorance et l’injustice sont en effet la racine du mal ; l’auteur d’un mal n’y sombre qu’en raison de son ignorance de la nature mauvaise de son acte et parce que son âme le convoite. Par la science, l’ignorance se dissipe, et par la patience on réfrène passions et désirs ; la fitna disparaît alors.” » ⦗al-Furûʿ 6/160 (10/181)⦘. 1228 – Déclarer mécréants les gens de l’innovation Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre Shaykh a dit : “Ses textes(1) sont explicites : on ne déclare pas mécréants les kharijites, les qadariyya, les murji’a et autres ; il n’a tenu pour mécréants que les jahmiyya, et encore, non pas leurs personnes(2).” Il ajouta : “Certains rapportent de lui deux versions quant au fait de vouer à l’incroyance, de manière absolue, les gens de l’innovation, y compris les murji’a et les chiites qui accordent la prééminence à ʿAlî. Toutefois, les écoles juridiques des imâms – Aḥmad et les autres – reposent sur la distinction(3) entre l’espèce et l’individu.” » ⦗al-Furûʿ 6/161 (10/182)⦘(4). 1229 – Différencier le combat contre les kharijites et celui contre les apostats Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre Shaykh a dit : “Combattre les Tatars, même s’ils étaient musulmans, est comparable au combat… »