ainsi que la graisse de la bête morte. Ibn Manṣūr y a fait allusion dans l’une de ses versions, et notre maître a, lui aussi, penché pour cet avis. [Al-Furūʿ, 1/106 (1/117)] (1). 18 – La peau de l’animal non comestible : – Ibn Mufliḥ dit : « La peau d’un animal dont la chair n’est pas licite à la consommation ne devient pas pure, fût-il un être humain ; nous disons en effet qu’elle se souille dès sa mort, comme l’ont affirmé le Qâḍî et d’autres. L’abattage n’y change rien… Il n’est donc pas permis de l’égorger dans ce but. Notre maître précise : même s’il est déjà à l’agonie. » [Al-Furūʿ, 1/107 (1/118)] (2).