l’avis suivant : notre shaykh (1) considère qu’il n’est pas tenu de le restituer, tout comme lorsqu’il travaille pour son propre bien ou loue sa personne) [Al-Furūʿ 4/384 (7/90-91)] (2). 746 – Dépenses engagées dans l’intérêt du capital de la muḍāraba : – Ibn Mufliḥ déclare : « Le muḍārib a le droit d’embaucher un crieur pour annoncer la marchandise, ou d’avoir recours à tout service habituellement pratiqué. En revanche, selon l’avis le plus sûr, il ne peut accomplir lui-même ces tâches afin d’en percevoir le salaire, sauf stipulation explicite. Il lui est également permis de prélever sur le capital les frais de *khifâra* (protection) et le *ʿushr* (dixième). Ahmad a dit : “Tout ce qui est dépensé pour le capital est imputé au capital.” Notre shaykh a tenu la même position s’agissant du paiement exigé par un brigand ou assimilé. » [Al-Furūʿ 4/384 (7/91)]. 747 – Entretien du muḍārib : – Ibn Mufliḥ : « Le muḍārib n’a droit à sa subsistance qu’en cas de stipulation expresse. Tel est le texte rapporté, à l’instar d’un mandataire. Notre shaykh ajoute : ou lorsque l’usage le prévoit. » [Al-Furūʿ 4/384 (7/91)] (3). 748 – Si le muḍārib meurt et que l’on ignore la subsistance du capital confié : – Ibn Mufliḥ : « Si le muḍārib décède — selon le texte explicite, et, d’après une autre version : sauf s’il meurt subitement — et qu’on ignore si la muḍāraba existe encore, le capital est alors rattaché à sa succession, conformément au principe de départ, car il l’a dissimulé et ne l’a pas spécifié. »