Chapitre de la Zakât al-Fitr
404 – Ce qui suffit en blé pour la Zakât al-Fitr
– Ibn al-Qayyim rapporte : al-Ḥasan al-Baṣrî a dit : « Ibn ʿAbbâs prononça un sermon à la fin de Ramaḍân, depuis la chaire de Baṣra, et déclara : “Acquittez l’aumône due pour votre jeûne.” Les gens paraissaient ne pas le savoir. Il ajouta alors : “Qui, parmi vous, est originaire de Médine ? Qu’il se lève et instruise ses frères, car ils l’ignorent. Le Messager d’Allah ﷺ a rendu cette aumône obligatoire à hauteur d’un sâʿ (mesure d’environ trois litres) de dattes ou d’orge, ou d’un demi-sâʿ de blé, pour tout homme libre ou esclave, mâle ou femelle, mineur ou majeur.”
Lorsque ʿAlî (qu’Allah l’agrée) arriva et constata la modicité des prix, il dit : « Allah vous a accordé l’aisance ; que diriez-vous de la porter à un sâʿ de toute denrée ? » Ce ḥadith est rapporté par Abû Dâwûd — dont voici la formulation — et par an-Nasâ’î, lequel ajoute : « ʿAlî dit : “Puisqu’Allah vous a facilité les choses, facilitez-les à votre tour : fixez-la à un sâʿ de blé ou d’autre chose.” »
Notre shaykh (qu’Allah lui fasse miséricorde) soutenait vigoureusement cet avis et disait : « C’est le prolongement du raisonnement d’Aḥmad concernant les expiations : la quantité exigible en blé y équivaut à la moitié de celle requise pour les autres denrées. » ⦗Zâd al-Maʿâd 2/20-21⦘ (1)
– Ibn Mufliḥ écrit : « Notre shaykh a retenu que la demi-sâʿ de blé suffisait, affirmant que tel est l’analogue de la démarche du madhhab pour les expiations et que c’est ce qu’implique la transmission d’al-Aṯram – “w : h”, ainsi s’est-il exprimé – alors même que le Qâḍî rapporte, à propos du sâʿ, qu’Aḥmad l’a explicitement stipulé dans la version d’al-Aṯram, disant : “Un sâʿ de toute chose.” » ⦗al-Furûʿ 2/534 (4/231)⦘ (1)
(1) Al-Ikhtiyarat d’al-Baʿlī, p. 152 ; voir Mukhtasar al-Fatawa al-Misriyya, p. 282.
باب زكاة الفطر
٤٠٤ - ما يجزئ من البر في زكاة الفطر:
- قال ابن القيم: (قال الحسن البصري: خطب ابن عباس في آخر رمضان على منبر البصرة، فقال: أَخرجوا صدقة صومكم. فكأن الناس لم يعلموا، فقال: من هاهنا من أهل المدينة؟ قوموا إلى إخوانكم فعلِّموهم، فإنهم لا يعلمون، فرض رسول الله ﷺ هذه الصدقة صاعًا من تمر أو شعير، أو نصف صاع من قمح، على كل حرٍّ أو مملوك، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير. فلما قدم علي (رضي الله عنه): رأى رخص السعر، قال: قد أوسع الله عليكم، فلو جعلتموه صاعا من كل شيء. رواه أبو داود ــ وهذا لفظه ــ والنسائي، وعنده: فقال علي: أما إذا أوسع الله عليكم، فأوسعوا: اجعلوها صاعا من بر وغيره.
وكان شيخنا (رحمه الله) يقوي هذا المذهب، ويقول: هو قياس قول أحمد في الكفارات، أن الواجب فيها من البر: نصف الواجب من غيره) [زاد المعاد ٢/ ٢٠ ــ ٢١].
- وقال ابن مفلح: (واختار شيخنا: يجزئ نصف صاع من بر. وقال: وهو قياس المذهب في الكفارة، وأنه يقتضيه ما نقله الأثرم «و: هـ» كذا قال، مع أن القاضي قال عن الصاع: نصَّ عليه في رواية الأثرم، فقال: صاع من كل شيء) [الفروع ٢/ ٥٣٤ (٤/ ٢٣١)] (١).
(١) «الاختيارات» للبعلي (١٥٢)، وانظر: «مختصر الفتاوى المصرية» (٢٨٢).