Chapitre : Ce qui, dans la prière, est recommandé, licite, réprouvé ou annulatoire

212 – Se prosterner sur une image
Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre shaykh en a réprouvé la prosternation dessus (1) ; la question a déjà été évoquée, dans la partie consacrée à l’habillement, à propos de la dissimulation de la ʿawra (2). » (al-Furūʿ 1/485 [2/277])

213 – Lorsque deux lettres distinctes s’échappent au cours de la prière pour une excuse

214 – Le rire éclatant durant la prière
Ibn Mufliḥ dit : « Si, s’étant assoupi, le prieur se met à parler, ou si, au cours de sa récitation, des paroles lui échappent involontairement, ou encore s’il est dominé par la toux, l’éternuement, le bâillement ou ce qui leur ressemble, de sorte que deux lettres distinctes soient prononcées, la prière n’en est pas annulée – c’est l’avis “w”. On a dit aussi qu’il est alors assimilé à celui qui parle par oubli ; mais si cela ne résulte pas d’une contrainte, la prière est caduque. Notre shaykh a déclaré : c’est comparable au simple souffle – et même plus digne encore de ne pas invalider –, et l’avis le plus apparent est que seule l’éclat de rire annule la prière, même si deux lettres distinctes ne sont pas émises. » (al-Furūʿ 2/287) (3)

215 – Les fautes de langue dans la récitation par incapacité
Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre shaykh a dit : Il n’y a pas de mal à sa récitation lorsqu’il en est empêché (4). Et il entendait par là autre chose que… »