Chapitre de la division

1466 – Toute division qui exige la remise d’une contrepartie est assimilée à une vente :
– Ibn Mufliḥ déclare : « Il est interdit de partager des biens qui ne peuvent être divisés qu’au prix d’un dommage ou moyennant une compensation, sauf si les associés y consentent, tels qu’un hammam, de petites maisons, ou un terrain dont une portion comporte un puits, une construction ou l’équivalent, biens dont les parts ne peuvent être rendues équivalentes ni en nature ni en valeur.
Cette forme de division relève du régime de la vente ; on y applique donc ce qui est permis dans la vente, à l’usage exclusif du propriétaire ou de son tuteur… Dans al-Taʿlîq, al-Mub’hij et al-Kâfî on lit : “La vente ne vise que les cas où il y a remise de contrepartie”, et tel est également l’avis retenu par notre Shaykh. » ⦗Al-Furūʿ 6/505 (11/237)⦘ (1).

1467 – Obliger un co-associé à louer un bien qui ne peut être partagé qu’au prix d’un dommage :
– Ibn Mufliḥ dit : « Si l’un des associés invite son partenaire à vendre un tel bien, on l’y contraint ; s’il refuse, le bien est vendu pour le compte des deux et le prix est partagé. C’est ce qu’ont rapporté al-Maymūnî et Hanbal, de même que le Qâḍî et ses élèves, ainsi que les auteurs de al-Irshâd, al-Fusûl, al-Ifṣâḥ, al-Targîb et d’autres ouvrages.
Les propos du Shaykh et d’al-Muḥarrar, toutefois, impliquent qu’aucune contrainte n’est possible ; il en va de même pour la location, fût-ce d’un waqf, comme l’a précisé notre Shaykh. » ⦗Al-Furūʿ 6/505 (11/237-238)⦘ (2).

1468 – Division d’un waqf :
– Ibn Mufliḥ affirme : « On ne contraint pas à la division des usufruits (3) ; selon un autre avis rapporté de lui : bien au contraire, on le peut, et c’est l’opinion… »