Chapitre des convenances du juge 1425 – Celui qui a acquis un bien illicite avec l’assentiment de celui qui le lui a remis, puis s’est repenti : Ibn Muflih rapporte : « Notre shaykh a estimé, au sujet de quiconque a gagné un bien interdit avec l’agrément du donneur puis s’est repenti – tel le thaman khamr (prix du vin), le mahr baghî (dot d’une prostituée) ou le ḥulwân kâhin (rémunération d’un devin) – qu’il peut conserver ce qui est déjà passé, conformément au verset ; Allah n’a pas dit : “Quiconque embrasse l’Islam”, ni : “Quiconque découvre l’interdiction.” Il a également déclaré : « Il n’en tire aucun profit et ne le restitue pas, puisqu’il en a reçu la contre-partie ; il doit donc le donner en aumône », comme l’a explicitement affirmé Aḥmad au sujet du porteur de vin. S’agissant d’un bien acquis grâce au vin et à ce qui lui est assimilé, il a dit : « Qu’il en fasse une aumône ; une fois celle-ci versée, le pauvre est autorisé à en consommer, et l’autorité légitime peut en distribuer à ses auxiliaires. » Il a encore ajouté, à propos de celui qui se repent : « S’il connaît le propriétaire, il le lui rend ; sinon, il l’emploie au profit général des musulmans. En cas de besoin, il peut prélever sur cette somme ce qui couvre sa subsistance. » Dans son Radd ʿalâ al-Râfiḍî (Réfutation du râfidî), à propos de la vente d’armes en période de sédition et de raisins destinés à la fabrication du vin, il dit : « On doit donner le prix en aumône ; tel est l’avis des juristes les plus pointilleux. » Ainsi s’est-il exprimé, et son accord avec la majorité est préférable (1). ⦗Al-Furūʿ 6/448-449 (11/140-141)⦘ (2). Voir également le numéro 785.