Il ne mentionna qu’un seul ouvrage du Shaykh, intitulé « Bayân ad-Dalîl », et déclara : « Notre maître, Taqî ad-Dîn Abû al-ʿAbbâs Aḥmad Ibn Taymiyya, a composé un livre qu’il a entièrement fondé sur l’invalidation du mariage de complaisance (nikâḥ al-muḥallil). Il y a intégré l’ensemble des règles relatives aux stratagèmes juridiques et en a démontré la nullité par des preuves auxquelles on ne saurait rien ajouter. » Fin de citation.

2 – Ibn ʿAbd al-Hâdî (m. 744 H)
Il s’agit de Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Hâdî ibn ʿAbd al-Ḥamîd al-Maqdisî, originaire de Jamâʿîl puis établi à Ṣâliḥiyya, de rite hanbalite. Il naquit en 705 H.

Qu’Allah lui fasse miséricorde, il comptait parmi les esprits les plus vifs ; c’était un savant polyvalent et l’auteur d’ouvrages soigneusement rédigés.

Al-Ḥusaynî écrit, dans « Dhail al-ʿIbar » (p. 132), à propos d’Ibn ʿAbd al-Hâdî : « Il étudia la jurisprudence auprès de Shaykh al-Islâm Taqî ad-Dîn Ibn Taymiyya et fut l’un de ses principaux disciples. »

Ibn Rajab note, dans « Dhail Ṭabaqât » (5/116) : « Il demeura longtemps auprès du Shaykh Taqî ad-Dîn. »

Yûsuf ibn ʿAbd al-Hâdî rapporte, dans « al-Jawhar al-Munaddad » (p. 114) : « On dit : le plus versé en fiqh parmi les disciples du Shaykh est Untel (1), et le plus érudit en ḥadîth est Ibn ʿAbd al-Hâdî. »

Ibn ʿAbd al-Hâdî nous livre ensuite un aperçu de sa relation avec Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya