[Premier volume] [Introduction] ... Introduction La louange appartient à Allah ; nous Le louons, implorons Son secours, recherchons Sa guidée et sollicitons Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et les méfaits de nos œuvres. Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer ; et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider. J’atteste qu’il n’est point de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah, Seul, sans associé, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu’en pleine soumission (à Lui). » [Âl ʿImrân, 102] « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, a créé de celui-ci son épouse et, de leur union, a fait naître une multitude d’hommes et de femmes. Craignez Allah au Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, ainsi que [le respect des] liens de parenté. Certes, Allah est sur vous un Observateur. » [An-Nisâ’, 1] « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et tenez des propos véridiques ; Il améliorera vos œuvres, vous pardonnera vos péchés ; et quiconque obéit à Allah et à Son Messager a certes remporté un succès éclatant. » [Al-Ahzâb, 70-71] Ceci étant : la parole la plus véridique est le Livre d’Allah, la meilleure guidance est celle de Muhammad – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui –, les pires affaires sont celles qui sont innovées ; toute innovation est une bidʿa, toute bidʿa est un égarement, et tout égarement mène au Feu¹.
(1) Cette khutba, dite « khutbat al-ḥāja » (sermon de la nécessité), est rapportée du Prophète ﷺ et se récite avant toute nécessité. L’imam Muslim l’a rapportée dans son Ṣaḥīḥ (t. I, p. 336 ; t. II, pp. 592-593), l’imam Aḥmad dans son Musnad (t. III, pp. 310, 371), an-Nasā’ī dans ses Sunan (t. III, p. 118, Kitāb Ṣalāt al-ʿĪdayn, chapitre « Comment est la khutba »), et Ibn Mājah dans ses Sunan (t. I, p. 609, Kitāb al-Nikāḥ, chapitre « Khutba al-Nikāḥ »). Voir aussi la Silsila al-Aḥādīth al-Ṣaḥīḥa de l’al-Albānī (t. I, p. 3). Le cheikh Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī lui a consacré une risāla intitulée « Khutbat al-ḥāja que le Prophète ﷺ enseignait à ses compagnons », rassemblant les hadiths y afférents.
[المجلد الأول] [مقدمة] ... مقدّمة إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران، ١٠٢] . {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النساء، ١] . {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} [الأحزاب،٧٠-٧١] . أمّا بعد: فإنّ أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرّ الأمور محدثاتها، وكلّ محدثة بدعة، وكلّ بدعة ضلالة، وكلّ ضلالة في النار١.
١ هذه الخطبة تسمى خطبة الحاجة، وهي مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي تُشرع بين يدي كلّ حاجة. وقد أخرجها الإمام مسلم في صحيحه ١/٣٣٦، ٢/٥٩٢-٥٩٣، والإمام أحمد في مسنده ٣/٣١٠، ٣٧١. والنسائي في سننه ٣/١١٨، كتاب صلاة العيدين، باب كيف الخطبة. وابن ماجه في سننه ١/٦٠٩، كتاب النكاح، باب خطبة النكاح. وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ١/٣. وقد أفردها الشيخ محمد ناصر الدين الألباني برسالة جمع الأحاديث الواردة فيها، وسماها خطبة الحاجة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعلّمها أصحابه.