Le jugement concernant celui qui traite de mensonge l’acte créateur ou renie une vérité religieuse connue de façon évidente Abû Muṭîʿ rapporte : « J’ai demandé à Abû Ḥanîfa — qu’Allah lui fasse miséricorde — : “Si quelqu’un se montre pleinement certain de cela et l’admet, est-il croyant ?” — “Oui, répondit-il. Dès lors qu’il l’admet, il reconnaît l’ensemble de l’islam et il est croyant.” Je poursuivis : “Et s’il nie une partie de la création et dit : ‘Je ne sais pas qui a créé ceci’ ?” — “Il est mécréant, répliqua-t-il, conformément à la parole du Très-Haut : « Le Créateur de toute chose ». C’est comme s’il prétendait qu’il existe un créateur en dehors d’Allah. De même, si quelqu’un déclare : ‘Je ne sais pas qu’Allah m’a rendu obligatoires la prière, le jeûne et l’aumône légale’, il devient mécréant, car Allah — exalté soit-Il — a dit : « Et accomplissez la prière et acquittez la zakat », et Il a dit : « Le jeûne vous a été prescrit », et Il a dit encore : « Glorifiez donc Allah quand vient le soir et quand vient le matin ; à Lui la louange dans les cieux et sur la terre, au déclin du jour et quand le soleil atteint son zénith ». Et s’il ajoute : “Je crois en ce verset…”
حكم من كذب بالخلق اَوْ انكر مَعْلُوما من الدّين بِالضَّرُورَةِ قَالَ أَبُو مُطِيع قلت لأبي حنيفَة (رحمه الله) فَإِذا استيقن بِهَذَا وَأقر بِهِ فَهُوَ مُؤمن قَالَ نعم إِذا أقرّ بِهَذَا فقد أقرّ بجملة الْإِسْلَام وَهُوَ مُؤمن فَقلت إِذا أنكر بِشَيْء من خلقه فَقَالَ لَا ادري من خَالق هَذَا قَالَ فَإِنَّهُ كفر لقَوْله تَعَالَى ﴿خَالق كل شَيْء﴾ فَكَانهُ قَالَ لَهُ خَالق غير الله وَكَذَلِكَ لَو قَالَ لَا اعْلَم ان الله فرض عَليّ الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالزَّكَاة فَإِنَّهُ قد كفر لقَوْله تَعَالَى ﴿وَأقِيمُوا الصَّلَاة وَآتوا الزَّكَاة﴾ وَلقَوْله تَعَالَى ﴿كتب عَلَيْكُم الصّيام﴾ وَلقَوْله تَعَالَى ﴿فسبحان الله حِين تمسون وَحين تُصبحُونَ وَله الْحَمد فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض وعشيا وَحين تظْهرُونَ﴾ فَإِن قَالَ أُؤْمِن بِهَذِهِ الْآيَة