Al-Buhuti

Nom complet : Abou as-Sa'âdât Mansûr ibn Yûnus ibn Salâh ad-Dîn ibn Hasan ibn Ahmad ibn 'Alî ibn Idrîs al-Buhûtî al-Hanbalî al-Misrî al-Qâhirî.

Naissance et décès : Il est né à Buhût, en Égypte, vers 1000 H (1591). Il mourut le vendredi 10 Rabî' ath-Thânî 1051 H (juillet 1641) au Caire, après être tombé malade cinq jours auparavant. Il vécut environ 51 ans, qu'Allâh lui fasse miséricorde.

Sa place dans la Oumma : Il est largement considéré comme le dernier vérificateur et commentateur (Khâtimat al-Muhaqqiqîn) du madhhab hanbalite. Ce titre — « le sceau des vérificateurs » — signifie que ses ouvrages constituent la dernière synthèse autorisée du fiqh hanbalite dans sa formulation classique. Ses écrits juridiques sont considérés comme bien documentés et concis, et sont toujours étudiés et hautement respectés dans les cercles hanbalites en Arabie Saoudite, en Syrie, au Qatar, au Koweït et en Égypte.

Les gens voyageaient vers lui des différents horizons pour apprendre le madhhab de l'imam Ahmad. Les hanbalites des terres du Shâm, des régions du Najd et des terres de Palestine et de Ba'labakk voyageaient jusqu'à lui. Il était également adonné à beaucoup d'adoration et était une personne de grand bénéfice pour les autres.

Ses origines : Le nom « al-Buhûtî » est une attribution au village de Buhût en Égypte. Il est remarquable de noter qu'un savant hanbalite d'un tel rang soit né et ait vécu en Égypte, pays où le madhhab hanafite (sous les Ottomans) et le madhhab shâfi'ite dominaient. Cela montre que le fiqh hanbalite était bien vivant en Égypte, avec une présence continue au sein de l'Université al-Azhar et dans les cercles savants du Caire.

Sa formation : Parmi ses professeurs figurent le Sheikh et imam Yahyâ ibn Mûsâ ibn Ahmad, connu sous le nom d'Ibn al-Hajjâwî al-Maqdisî — un descendant de l'illustre al-Hajjâwî, l'auteur du Iqnâ' et du Zâd al-Mustaqni' ; le Sheikh Muhammad ibn Ahmad al-Mardâwî al-Hanbalî, Sheikh des hanbalites de son temps (mort en 1026 H), dont al-Buhûtî prit la majeure partie de sa science ; et d'autres savants tels qu'ash-Shihâb Ahmad al-Wârithî as-Siddîqî et an-Nûr 'Alî al-Halabî.

Son caractère : Il était d'un caractère élevé, bon et généreux envers les gens, visitant les malades et s'occupant d'eux. Les gens lui confiaient leurs aumônes et il les distribuait aux étudiants.

Ses œuvres : Les ouvrages d'al-Buhûtî sont l'épine dorsale de l'enseignement du fiqh hanbalite dans le monde musulman, du niveau débutant au niveau avancé :

Ar-Rawd al-Murbi' Sharh Zâd al-Mustaqni' — Son commentaire du Zâd al-Mustaqni' d'al-Hajjâwî (رحمه الله), qui est lui-même un résumé du Muqni' d'Ibn Qudâma. Son style d'explication est unique : il combine habituellement ses propres mots avec le texte original, de sorte que le résultat final se lit comme un seul livre fluide. Cette méthode simplifie et résout toute phrase complexe ou ambiguë utilisée par l'auteur original. Dans le Rawd, al-Buhûtî ne se limita pas aux sujets mentionnés par al-Hajjâwî ; il ajouta de nombreuses questions détaillées — le tout de manière concise. Ce livre est le commentaire le plus étudié du Zâd al-Mustaqni' et est obligatoire dans toutes les universités de Sharî'a en Arabie Saoudite. C'est sur ce Rawd al-Murbi' que le Sheikh Ibn al-'Uthaymîn composa son célèbre Sharh al-Mumti', et le Sheikh 'Abd ar-Rahmân ibn Qâsim sa Hâshiya en sept volumes.

Kashshâf al-Qinâ' 'an Matn al-Iqnâ' — Un commentaire volumineux du Iqnâ' d'al-Hajjâwî, qui est le texte de référence avancé du madhhab hanbalite. Cet ouvrage encyclopédique en plusieurs volumes est considéré comme la référence ultime pour la fatwa dans le madhhab hanbalite. Il y traite avec une rigueur extrême des questions de pureté rituelle, d'adoration, de transactions et de droit personnel, en résolvant les ambiguïtés interprétatives et en hiérarchisant les preuves.

Sharh Muntahâ al-Irâdât (aussi appelé Irshâd Ûlî an-Nuhâ li Daqâ'iq al-Muntahâ) — Le commentaire de référence du texte de référence du madhhab de l'imam Ahmad, le Muntahâ al-Irâdât d'Ibn an-Najjâr al-Futûhî (mort en 972 H). C'est un ouvrage de fiqh avancé qui complète le Kashshâf al-Qinâ' et offre un point de vue supplémentaire sur les positions du madhhab.

'Umdat at-Tâlib li Nayl al-Ma'ârib — Un texte abrégé pour les débutants, conçu pour initier les étudiants aux bases du fiqh hanbalite avant de passer aux textes intermédiaires. C'est ce texte que le Sheikh Ibn Qâ'id an-Najdî (رحمه الله) commenta dans son Hidâyat ar-Râghib.

Hawâshî al-Iqnâ' — Des gloses supplémentaires sur le Iqnâ' d'al-Hajjâwî.

L'édifice du fiqh hanbalite à travers al-Buhûtî : Pour comprendre l'importance d'al-Buhûtî, il faut visualiser l'architecture du fiqh hanbalite telle qu'il l'a consolidée. Au sommet se trouve le Mughnî d'Ibn Qudâma (l'encyclopédie). Au niveau intermédiaire se trouve le Muqni' d'Ibn Qudâma, dont al-Hajjâwî tira le Zâd al-Mustaqni', que al-Buhûtî commenta dans le Rawd al-Murbi'. Parallèlement, le Iqnâ' d'al-Hajjâwî est commenté par al-Buhûtî dans le Kashshâf al-Qinâ', et le Muntahâ al-Irâdât d'Ibn an-Najjâr est commenté par al-Buhûtî dans le Sharh Muntahâ. Ainsi, al-Buhûtî est le commentateur de référence des trois textes de référence du madhhab : le Zâd, le Iqnâ' et le Muntahâ. Aucun autre savant hanbalite n'a occupé cette position unique.

Son décès : Il mourut le vendredi 10 Rabî' ath-Thânî 1051 H au Caire. Qu'Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde et l'accueille dans Firdaws al-A'lâ.

Son héritage : L'imam al-Buhûtî (رحمه الله) est le savant sans lequel le fiqh hanbalite tel qu'il est étudié et pratiqué aujourd'hui n'existerait pas sous sa forme actuelle. Son Rawd al-Murbi' est le texte que tout étudiant hanbalite de niveau intermédiaire étudie dans le monde entier. Son Kashshâf al-Qinâ' est la référence que tout mufti hanbalite consulte pour émettre ses fatwas. Et son Sharh Muntahâ complète le triptyque pour le mujtahid. Il fut véritablement le Khâtimat al-Muhaqqiqîn — le sceau des vérificateurs — celui qui mit la touche finale à l'édifice du fiqh hanbalite commencé par l'imam Ahmad, développé par Ibn Qudâma, affiné par al-Mardâwî et al-Hajjâwî, et achevé par al-Buhûtî. Qu'Allâh nous fasse bénéficier de sa science.