Abu Bakr al-Haddad

Nom complet : Abou Bakr ibn 'Alî ibn Muhammad al-Haddâd al-Hanafî az-Zabîdî.

Naissance et décès : Il est né vers 720 H dans le village de 'Abbâdiyya, dans la vallée de Zabîd au Yémen, et il est décédé en l'an 800 H (1397) à l'âge d'environ 80 ans, qu'Allâh lui fasse miséricorde.

Sa place dans la Oumma : C'était un grand savant et juriste, un adorateur, un ascète et un homme d'une scrupulosité remarquable. Il est considéré comme le plus grand juriste hanafite que le Yémen ait connu. Son œuvre majeure, Al-Jawharah an-Nayyirah (La perle resplendissante), est l'un des commentaires les plus réputés du Mukhtasar al-Qudûrî, un texte fondamental du fiqh hanafite qui avait acquis une telle prééminence parmi les savants hanafites qu'il était simplement appelé « al-Kitâb » (Le Livre).

Sa formation : Il étudia d'abord auprès de son père, le faqîh 'Alî ibn Muhammad al-Haddâd (رحمه الله), dans le village de 'Abbâdiyya. Puis il se rendit dans la ville de Zabîd où il compléta son étude du fiqh auprès du faqîh 'Alî ibn Nûh et du faqîh Ibrâhîm ibn 'Umar al-'Alawî et d'autres. Il étudia également sous la direction de l'imam Sirâj ad-Dîn Abou Bakr ibn 'Alî ibn Mûsâ al-Hamilî al-Hanafî (mort en 769 H), un autre grand savant hanafite du Yémen.

Son zuhd et sa scrupulosité : Il consacra tous ses efforts aux domaines de la science et de l'action, et il était humble, ascète dans sa nourriture, sa boisson, ses vêtements et dans toutes ses affaires, possédant une scrupulosité complète. Il fait partie de ces savants qui ne recherchèrent jamais les biens de ce bas monde, mais se contentèrent du strict nécessaire tout en se dévouant corps et âme à l'enseignement et à l'écriture. Un exemple pour tout étudiant en science.

Son enseignement : Son enseignement était rempli de baraka. Il avait de nombreux étudiants et faisait preuve d'une patience remarquable avec eux, au point qu'il enseignait environ 15 cours par jour, de jour comme de nuit, sans jamais se fatiguer ni s'ennuyer. SubhânAllâh, quel dévouement pour la transmission de la science !

Ses œuvres : Il produisit de grands écrits dans le madhhab de l'imam Abou Hanîfa (رحمه الله), dont personne parmi les savants hanafites du Yémen n'a produit l'équivalent, des premiers temps jusqu'à son époque, tant par leur nombre que par leur bénéfice. Parmi ses ouvrages :

Al-Jawharah an-Nayyirah — le petit commentaire du Mukhtasar al-Qudûrî, et As-Sirâj al-Wahhâj — le grand commentaire du même ouvrage, ainsi que Sharh al-Manzûma an-Nasafiyya, Sharh al-Manzûma al-Hamiliyya, Sharh Qayd al-Awâbid, et d'autres encore, de sorte que ses écrits atteignent environ 20 volumes dans l'école hanafite.

Son Jawharah an-Nayyirah est particulièrement apprécié pour sa clarté et sa concision : il explique les règles juridiques du Mukhtasar al-Qudûrî en les reliant à leurs sources dans le Coran, la Sunna et les avis des premiers juristes hanafites, sans s'éloigner du sens voulu.

Son décès : Il mourut en l'an 800 H et fut enterré au cimetière de Bâb al-Qurtub dans la ville de Zabîd. Il avait perdu la vue peu avant sa mort, mais cela ne diminua en rien sa grandeur, qu'Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde et l'accueille dans Firdaws al-A'lâ.

Son héritage : L'imam Abou Bakr al-Haddâd reste une figure centrale du fiqh hanafite au Yémen. Son Jawharah an-Nayyirah continue d'être étudié et édité à travers le monde musulman comme l'un des meilleurs commentaires du Mukhtasar al-Qudûrî. Il incarne l'idéal du savant humble et dévoué : un homme qui consacra chaque instant de sa vie à la science, à l'enseignement et à l'adoration d'Allâh, loin des honneurs et du confort de ce bas monde.