Fakhr al-Zayla'i

Nom complet : Fakhr ad-Dîn 'Uthmân ibn 'Alî ibn Mihjan al-Bâri'î az-Zayla'î al-Hanafî.

Note importante : Il faut le distinguer de son contemporain Jamâl ad-Dîn az-Zayla'î (mort en 762 H), le célèbre muhaddith auteur de Nasb ar-Râya (l'ouvrage de takhrîj des hadiths de al-Hidâya d'al-Marghînânî). Les deux portent la même nisba « az-Zayla'î » mais sont des savants distincts, et beaucoup de gens les confondent.

Il n'est pas à confondre avec Jamâl ad-Dîn az-Zayla'î.

Naissance et décès : Sa date exacte de naissance est inconnue. Il arriva au Caire en 705 H (1305). Il mourut en Ramadân 743 H (1343), à la Khânqâh de la Qarâfa au Caire, où il fut enterré. Qu'Allâh lui fasse miséricorde.

Ses origines : Sa nisba « az-Zayla'î » renvoie à Zayla', une ville historique située sur la côte de la mer Rouge, dans l'actuelle Somalie (région proche de la frontière avec Djibouti). Cette ville était un important centre islamique dès le haut Moyen Âge, qui fournit à l'islam plusieurs grands savants. Fakhr ad-Dîn az-Zayla'î fait partie de ces savants africains qui ont porté la science islamique dans les grandes capitales savantes du monde musulman — dans son cas, au Caire.

Sa place dans la Oumma : C'était un faqîh hanafite. Il était excellent dans son madhhab et y occupa les gens pendant une période à la Khânqâh de la Qarâfa. Il enseigna et émit des fatwas. Il était bon et pieux. Il était célèbre pour sa connaissance du fiqh, de la grammaire (nahw) et du droit successoral (farâ'id).

Les savants qui écrivirent sur lui le décrivent comme : « Imâm, hanafite, pieux, soufi, savant, connaissant du droit successoral, vertueux, juriste successoraliste, faqîh, auteur, enseignant, compilateur, mufti, grammairien. »

Son parcours : Il se rendit au Caire en 705 H. Il émit des fatwas, enseigna, diffusa le fiqh, et les gens en bénéficièrent. Le Caire, sous le règne des Mamelouks, était alors l'un des plus grands centres de la science islamique au monde, abritant les plus grandes madrasas et les khânqâhs (couvents soufis) où les savants enseignaient. La Khânqâh de la Qarâfa où il enseigna était l'un des lieux de science les plus prestigieux du Caire.

Son enseignement attira les étudiants de tous les horizons et il devint une référence du madhhab hanafite en Égypte au VIIIe siècle hégirien.

Ses œuvres : Ses œuvres, bien que peu nombreuses, sont d'une grande valeur :

Tabyîn al-Haqâ'iq Sharh Kanz ad-Daqâ'iq (La clarification des vérités — commentaire de Kanz ad-Daqâ'iq) — Son chef-d'œuvre absolu. C'est son commentaire du Kanz ad-Daqâ'iq d'Abou al-Barakât an-Nasafî (mort en 710 H), qui est l'un des quatre mutûn fondamentaux du fiqh hanafite (avec al-Wiqâya, Majma' al-Bahrayn et al-Mukhtâr d'Ibn Mawdûd al-Mawsilî). Il commenta le livre Kanz ad-Daqâ'iq en plusieurs volumes ; il excella, fut utile, vérifia, critiqua et corrigea ce qui devait être adopté.

Le Tabyîn al-Haqâ'iq est publié en six volumes. Il est souvent imprimé avec la Hâshiya ash-Shilbî de Shihâb ad-Dîn Ahmad ibn Muhammad ibn Yûnus ash-Shilbî (mort en 1021 H), qui en est le commentaire principal et complémentaire. Cette œuvre jumelle — Tabyîn al-Haqâ'iq avec Hâshiyat ash-Shilbî — est un monument du fiqh hanafite.

Ce commentaire se distingue par plusieurs qualités qui ont fait sa renommée :

• La clarté et la précision dans l'explication des questions juridiques
• L'inclusion des preuves (dalâ'il) du Coran et de la Sunna
• La discussion des positions divergentes dans le madhhab
• La critique et la correction des positions faibles
• La maîtrise de la grammaire arabe et du droit successoral

Tarikat al-Kalâm 'alâ Ahâdîth al-Ahkâm — Un ouvrage sur les hadiths des jugements juridiques.

Sharh al-Jâmi' al-Kabîr — Un commentaire du Jâmi' al-Kabîr de Muhammad ibn al-Hasan ash-Shaybânî, le grand disciple d'Abou Hanîfa.

Son décès : Il mourut en Ramadân 743 H à la Khânqâh de la Qarâfa au Caire et y fut enterré. Mourir au mois béni de Ramadân, enterré dans le prestigieux cimetière de la Qarâfa au Caire — quelle fin bénie. Qu'Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde et l'accueille dans Firdaws al-A'lâ.

Son héritage : Le Sheikh al-Fakhr az-Zayla'î (رحمه الله) est l'un des grands commentateurs du madhhab hanafite à l'époque mamelouke. Son Tabyîn al-Haqâ'iq est le commentaire de référence sur le Kanz ad-Daqâ'iq d'an-Nasafî, l'un des quatre mutûn hanafites les plus étudiés au monde. Cette œuvre est étudiée aujourd'hui encore dans les madrasas hanafites du Caire à Istanbul, de Damas à Karachi et Deoband, formant des générations de fuqahâ' et de muftîs. Son parcours — un savant venu de la lointaine côte somalienne jusqu'au Caire pour enrichir la science islamique — illustre la nature universelle et le rayonnement de la civilisation islamique classique, où le savoir ne connaissait pas de frontières géographiques ou ethniques. Qu'Allâh nous fasse bénéficier de sa science et élève sa demeure dans les plus hauts degrés du Paradis.