(1) Sīn nüshasında “Abdullah’tan” ifadesi yoktur. (2) Bu rivayeti İbn Nasr, Ta‘zīm qadr al-salāh’ta (35); İbn Cerīr, Tefsīr’inde (15/572); Taberānī (9/227); Hākim (2/406) ve Ebū Nuaym, al-Hilya’da (4/206) nakletmiştir. Hepsi rivayeti Şu‘be kanalıyla aktarmıştır. Hākim rivayeti sahih kabul etmiştir. İsnadı munkatı‘dır (senedinde kopukluk vardır); adı Āmir olan Ebū Ubeyde, babasından hadis işitmemiştir. Bk. İbn Ebī Hātim, al-Marāsīl (s. 256); Jāmi‘ al-tahsīl (s. 204); Tuhfat al-tahsīl (s. 156). (3) Ta‘zīm qadr al-salāh’ta (36) yer almaktadır. İbn Cerīr, Tefsīr’inde (15/571 ve 17/514); Taberānī, al-Kabīr’de (8/175) ve başkaları da bu rivayeti Muhammed b. Ziyād b. Zabbār kanalıyla nakletmiştir. İsnadında İbn Zabbār ve hocası Sharqī bulunmaktadır; her ikisi de zayıf kabul edilmiştir. Biyografileri için bk. Mīzān al-i‘tidāl (2/268 ve 3/552). İbn Kesīr, Tefsīr’inde (3/129) şöyle demiştir: “Gariptir; merfû olarak nakledilmesi münkerdir.” Heysemī ise al-Majma‘da (10/389) şöyle demiştir: “İsnadında, İbn Hibbān’ın güvenilir kabul etmekle birlikte ‘Hata yaparlar’ dediği zayıf râviler vardır.” (4) Dād nüshasında: “Abdullah ..”; Dād ve Hā nüshalarında: “.. Saîd”. (5) Bütün nüshalarda “Ziyād” yerine “Yezīd” yazılmıştır. Dād nüshasında “Zabbār” yoktur. Hā ve Tā nüshalarında nūn harfiyle “b. Zabbān”; Sīn nüshasında rā harfiyle “b. Rayyān” yazılmıştır. Bunların hepsi yazım veya okuma hatasıdır (tashīf). Adının doğru okunuşu ve biyografisi için bk. İbn Mākūlā, al-Ikmāl (4/173) ve Mīzān al-i‘tidāl (3/552).