geciktirdiği için; bu hususta görüş birliği vardır. Asıl mesele, kişinin haccı bütünüyle terk etmeye karar vermesi (1) ve “Hac bana farzdır, fakat asla hacca gitmeyeceğim” demesidir. İşte ihtilaf edilen durum budur.

Doğru görüş, böyle bir kişinin öldürülmesidir. Çünkü hac (2), İslam’ın haklarındandır. İslam’ı kabul ettiğini söyleyen kimsenin dokunulmazlığı, ancak İslam’ın hakları saklı kalmak kaydıyla tanınmıştır (3). Hac da bu hakların en büyüklerindendir (4).

Bölüm

Dördüncü mesele (5) ise şudur: Kişi, muhārib ve zina eden kimse gibi had cezası olarak mı öldürülür, yoksa mürted ve zındık gibi mi öldürülür? Bu konuda âlimlerin iki görüşü vardır. İmam Ahmed’den de bu iki görüş rivayet edilmiştir (6).

Birinci görüşe göre kişi, mürted gibi öldürülür. Bu, Saīd bin Cübeyr, Āmir eş-Şa'bī, İbrahim en-Nehaī, Ebū Amr el-Evzāī, Eyyūb es-Sahtiyānī, Abdullah bin Mübārek ve İshak bin Rāhūye’nin görüşüdür (7).