Bu kişinin had cezası olarak (1) öldürülmesi ile zina edenin ve hirābe suçunu işleyenin öldürülmesi arasındaki fark şudur: Namazı terk edenin öldürülmesi, yalnızca bundan sonra da namazı terk etmekte ısrar etmesine (2) ve geçmişte (3) namazı terk etmiş olmasına dayanır.

Had cezasıyla öldürülenin durumu ise farklıdır. Onun öldürülmesinin sebebi, cezanın uygulanmasından önce işlediği suçtur; çünkü artık o suçu telafi etmesinin (4) bir yolu kalmamıştır. Namazı terk edenin ise dört mezhep imamına ve diğer âlimlere göre, vakti çıktıktan sonra namazı kılarak bunu telafi etme imkânı vardır.

Ahmed’in mezhebine mensup âlimlerden, seleften bir topluluğun da görüşü olduğu üzere, bunun telafi edilemeyeceğini söyleyenler şöyle der: “Burada öldürülmenin sebebi, bir ibadeti terk etmektir; o ibadet yerine getirilince terk durumu ortadan kalkar. Zina ve hirābede (5) ise öldürülmenin sebebi, bir fiilin işlenmesidir. Geçmişte işlenmiş bir fiil, artık onu işlememekle ortadan kalkmaz.”

Bölüm

İkinci mesele: Namazı kılmaya davet edilip de bunu reddetmedikçe öldürülmez.

Dolayısıyla namaza davet edilmesi, öldürülmesinin şartıdır. Çünkü kişi namazı bir mazeret sebebiyle veya mazeret sandığı bir sebeple terk etmiş olabilir,