şu üç durumdan birinde.” (1) Bu hadis, bu meselede bizim lehimize bir delildir. Çünkü dinini terk eden kişiyi de bunlar arasında saymıştır. Namaz ise dinin en büyük rüknüdür. Özellikle onun kâfir olduğunu söylüyorsak, dini bütünüyle terk etmiş demektir. Onu kâfir saymasak da (2) dinin direğini terk etmiştir.

İmam Ahmed şöyle demiştir: Hadiste de şöyle gelmiştir (3): “Namazı terk edenin İslâm’dan nasibi yoktur.”

Ömer b. Hattâb çeşitli bölgelere şöyle yazardı: “Sizin işleriniz arasında benim nazarımda en önemlilerinden biri namazdır. Namazını koruyan dinini korumuş olur. Namazını zayi eden ise diğer hususları daha çok zayi eder. Namazı terk edenin İslâm’dan nasibi yoktur.” (4)

Ahmed şöyle demiştir: Her kim (5) namazı hafife alır ve onu küçümserse (6), hafife almış olur