Selam verdiğinde üç defa “Allah’tan bağışlanma dilerim” der, ardından şu duaları okurdu:
“Allah’ım! Sen Selâm’sın, esenlik sendendir. Ey celal ve ikram sahibi! Sen pek yücesin.” (1)
“Allah’tan başka ilah yoktur. O tektir, ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd O’na mahsustur. O’nun her şeye gücü yeter. Allah’ım! Senin verdiğine engel olabilecek, vermediğini verebilecek kimse yoktur. Servet sahibine serveti senin katında fayda vermez.” (2)
“Allah’tan başka ilah yoktur. Biz yalnız O’na ibadet ederiz. Nimet de lütuf da O’ndandır; güzel övgü de O’na mahsustur (3). Kâfirler hoşlanmasa da dini yalnız O’na has kılarız; Allah’tan başka ilah yoktur.” (4)
Ümmetine namazdan sonra tesbih, hamd ve tekbir getirmeyi meşru kıldı (5).
Ukbe b. Āmir’e de her namazdan sonra Felak ve Nâs surelerini okumasını emretti (6).
(1) Müslim (591), Sevbān’dan (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir.
(2) Buhârî (844) ve Müslim (593), Muğīre b. Şu‘be’den (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir.
(3) س nüshasında “al-jamīl (güzel)” ilavesi vardır.
(4) Müslim (594), Abdullah b. Zübeyr’den (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir.
(5) Hadisin kaynakları daha önce (s. 379) verilmiş ve Sahîhayn’da yer aldığı belirtilmiştir.
(6) Nesāī (1336), İbn Huzeyme (755), İbn Hibbān (2004) ve Hākim (1/383), Leys b. Sa‘d’ın Huneyn b. Ebī Hakīm’den, onun Ali b. Rebāh’tan, onun da Ukbe b. Āmir’den (Allah ondan razı olsun) naklettiği rivayeti merfû olarak şu lafızla aktarmıştır: “Her namazın ardından Muavvizāt’ı okuyun.”
İbn Huzeyme, İbn Hibbān ve Hākim, hadisi Müslim’in şartlarına göre sahih kabul etmiş; al-Albānī ise al-Sahīha’da (645, 1514) isnadını hasen olarak değerlendirmiştir.