Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

Abdūs b. Mālik el-Attār (1) şöyle dedi: “Ebu Abdullah Ahmed b. Hanbel’e sordum: ‘Basralıyım ve burada yabancıyım. Bizim orada bazı kimseler birtakım meselelerde ihtilafa düştüler. İhtilaf ettikleri konularda senin görüşünü öğrenmek istiyorum.’ Bana, ‘Dilediğini sor’ dedi. Ben de, ‘Basra’da kunut okuyan kimseler var (2). Kunut okuyan birinin arkasında namaz kılmak hakkında ne dersin?’ diye sordum. Şöyle cevap verdi: ‘Müslümanlar, kunut okuyanların (3) da okumayanların da arkasında namaz kılmışlardır. Ancak imam kunutta bir harf ilave ederse yahut “Biz senden yardım dileriz”, “Senin şiddetli azabın” veya “Kullukta gayret gösteririz” gibi ifadelerle dua ederse, sen de o sırada namazdaysan namazını kes.’”

Bölüm

Hz. Peygamber, ümmetine son teşehhütte kendisine salavat getirmeyi öğretti. Şöyle derler:

“Allah’ım! İbrahim’in âline rahmet ettiğin gibi Muhammed’e ve Muhammed’in âline de rahmet eyle. Şüphesiz sen övgüye lâyıksın, şanın yücedir. İbrahim’in âline bereket verdiğin gibi Muhammed’e ve Muhammed’in âline de bereket ver. Şüphesiz sen övgüye lâyıksın, şanın yücedir.” (4)

(1) Abdūs b. Mālik, Ebū Muhammed al-Attār. Kadı İbn Ebī Ya‘lā, Tabaqāt al-Hanābila’da (2/166), al-Khallāl’dan şu sözleri nakleder: “Ebū Abdullah’tan, başkasının rivayet etmediği meseleler rivayet etti. Bunların tamamı bize ulaşmadı. Bu rivayetler kendisinden tahric edilmeden vefat etti; bunların bir kısmı bize ulaştı.” (2) ض nüshasında: “yaftinūn”. (3) “Fa-qāla: qad … man yaqnut (Şöyle dedi: … kunut okuyan kimse)” ifadesi ض nüshasında yoktur. (4) Buhârî (4797) ve Müslim (406), Ka‘b b. Ucra’dan (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir.
وقال عبدوس بن مالك العطَّار (١): سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل فقلت: إنِّي رجلٌ غريبٌ من أهل البصرة، وإنَّ قومًا قد اختلفوا عندنا في أشياء، وأحبُّ أنْ أعلم رأيك فيما اختلفوا فيه. قال: سَلْ عمَّا أحببت، قلتُ: فإنَّ بالبصرة قومًا يقنتون (٢)، كيف ترى في الصَّلاة خلف من يقنت؟ فقال: قد كان المسلمون يصلُّون خلف من يقنت (٣)، وخلف من لا يقنت، فإنْ زاد في القنوت حرفًا، أو دعا بمثل «إنَّا نستعينك»، أو «عذابك الجد»، أو «نحفد». فإنْ كنتَ في الصَّلاة فاقطعها. فصْلٌ وشرع لأمَّته أنْ يصلُّوا عليه في التَّشهُّد الأخير، فيقولوا: «اللَّهم صلِّ على محمَّدٍ وعلى آل محمَّدٍ، كما صلَّيْتَ على آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيدٌ، وبارك على محمَّدٍ وعلى آل محمَّدٍ، كما باركت على آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيدٌ» (٤).
(١) عبدوس بن مالك، أبو محمد العطار، نقل القاضي ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (٢/ ١٦٦) عن الخلَّال قال: «روى عن أبي عبد الله مسائل لم يروها غيره، ولم تقع إلينا كلُّها، مات ولم تُخَرَّج عنه، ووقع إلينا منها شيء». (٢) ض: «يفتنون». (٣) «فقال: قد .. من يقنت» سقطت من ض. (٤) أخرجه البخاري (٤٧٩٧)، ومسلم (٤٠٦)، من حديث كعب بن عجرة ﵁.

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler