Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

sabah namazının son rekâtında, “Allah, kendisine hamd edeni işitir. Rabbimiz! Hamd sanadır” dedikten sonra “Allah’ım! Filana ve filana lanet et” derken işittiğini bildirmiştir (1). Böylece hadisler, onun rükûdan sonra kunut okuduğu, bunu geçici bir sebeple yaptığı ve daha sonra bıraktığı hususunda birleşmektedir.

Ardından Enes, “Kunut, akşam ve sabah namazlarındadır” demiştir. Bunu Buhārī rivayet etmiştir (2).

Berâ da şöyle demiştir: “Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem sabah ve akşam namazlarında kunut okurdu.” Bunu Müslim rivayet etmiştir (3).

Ebu Hureyre, öğle, yatsı (4) ve sabah namazlarının son rekâtında, “Allah, kendisine hamd edeni işitir” dedikten sonra müminlere dua edip kâfirlere lanet ederek kunut okumuş ve şöyle demiştir: “Size Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin namazına benzer bir namaz kıldıracağım (5).” Bunu Buhārī nakletmiştir (6). Ahmed ise (7), “yatsı namazı” yerine “ikindi namazı” demiştir.

(1) Buhārī (4559) rivayet etmiştir. (2) Hadis no. 1004. (3) Hadis no. 678. (4) ط nüshasında “ve yatsı” şeklindedir. (5) هـ nüshasında “la-uqri’anna” şeklindedir. “La-uqarribanna” ifadesinin anlamı şudur: “Size onun namazına yakın ve benzer bir namaz kıldıracağım.” (6) Hadis no. 797. (7) Ahmed, bunu el-Müsned’in iki yerinde (2/255, 470) Buhārī’nin lafzıyla rivayet etmiştir. Ancak basılı nüshada müellifin zikrettiği lafız bulunmamaktadır.
الركعة الأخيرة من الفجر يقول: «اللَّهمَّ العن فلانًا وفلانًا» بعدما يقول: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد» (١). فقد اتَّفقت الأحاديث أنَّه قَنَت بعد الركوع، وأنَّه قَنَت لعارضٍ، ثُمَّ تَرَكه. ثم قال أنسٌ: «القنوت في المغرب والفجر». رواه البخاري (٢). وقال البراء: «كان رسول الله ﷺ يقنت في صلاة الفجر والمغرب». رواه مسلمٌ (٣). وقَنَت أبوهريرة في الركعة الأخيرة من الظهر، وعشاء (٤) الآخرة، وصلاة الصُّبح، بعدما يقول: «سمع الله لمن حمده» يدعو للمؤمنين، ويلعن الكُفَّار، وقال: «لأُقَرِّبَنَّ (٥) بكم صلاة رسول الله ﷺ». ذكره البخاري (٦). وقال أحمد (٧): «وصلاة العصر» مكان «صلاة العشاء».
(١) أخرجه البخاري (٤٥٥٩). (٢) حديث (١٠٠٤). (٣) حديث (٦٧٨). (٤) ط: «والعشاء». (٥) هـ: «لأقرئن». ومعنى: «لأقربنَّ» أي: آتيكم بما يقربه ويشبهه. (٦) حديث (٧٩٧). (٧) رواه في موضعين من المسند (٢/ ٢٥٥، ٤٧٠) كما في لفظ البخاري، وليس في المطبوع باللَّفظ الذي ذكره المصنِّف.

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler