Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

namazdaki duruşlarını da aynı titizlikle izler ve ayaklarının ön kısmı üzerinde doğrulurlardı. Nitekim Abdullah b. Mesud, namazda oturmadan ayaklarının ön kısmı üzerinde doğrulurdu. Beyhakī bunu ondan rivayet etmiştir (1). Ayrıca Atıyye el-Avfī’nin nakliyle İbn Ömer, İbn Abbas, İbn Zübeyr ve Ebu Saīd el-Hudrī’den de rivayet etmiştir (2). Bu rivayet, İbn Mesud’dan sahih olarak nakledilmiştir.

Resûlullah bu kalkışta ellerini kaldırmazdı. Tam olarak doğrulunca beklemeden okumaya başlar, okuyuşuna “Hamd, âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur” ile başlardı. İlk teşehhütte, iki secde arasında olduğu gibi iftirāş şeklinde otururdu. Sol elini sol dizinin, sağ elini sağ uyluğunun üzerine koyar, işaret parmağıyla işaret ederdi. Başparmağını orta parmağının üzerine koyarak halka şekli oluşturur, bakışını işaret ettiği yere yöneltirdi. İşaret parmağını kaldırıp hafifçe büker, onunla izzet ve celal sahibi Rabbinin birliğini ifade ederdi (3).

(1) es-Sünenü’l-kübrā (2/125), A‘meş → İbrāhīm en-Nakha‘ī yoluyla. İbrāhīm şöyle demiştir: “Abdurrahman b. Yezīd bana, Abdullah b. Mesud’u (Allah ondan razı olsun) gördüğünü anlattı.” Ardından yukarıdaki husus zikredilmiştir. (2) es-Sünenü’l-kübrā (2/125). (3) Müslim (579), İbn Zübeyr’den (Allah ondan razı olsun) şu rivayeti nakletmiştir: “Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem dua etmek üzere oturduğunda sağ elini sağ uyluğunun, sol elini sol uyluğunun üzerine koyar, işaret parmağıyla işaret eder, başparmağını orta parmağının üzerine koyar ve sol avucuyla dizini kavrardı.” … =
وهيْئات صلاته كانوا ينهضون على صدور أقدامهم؛ فكان عبد الله بن مسعود يقوم على صُدُور قدميه في الصَّلاة، ولايجلس. رواه البيهقي عنه (١). ورواه عن ابن عمر، وابن عباس، وابن الزُّبير، وأبي سعيد الخدري، من رواية عطيَّة العوفي عنهم (٢)، وهو صحيحٌ عن ابن مسعودٍ. ولم يكن يرفع يَدَيه في هذا القيام. وكان إذا اسْتَتَمَّ قائمًا أخذ في القراءة، ولم يسكت، وافتتح قراءته بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. فإذا جلس في التَّشهد الأول جلس مفترشًا كما يجلس بين السَّجدتين، ويضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، واليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بأصبعه السَّبَّابة، ووضع إبهامه على أصبعه الوسطى، كهيئة الحلقة، وجعل بصره إلى موضع إشارته، وكان يرفع إصبعه السَّبَّابة ويحنيها قليلًا، يوحِّدُ بها ربَّه ﷿ (٣).
(١) السُّنن الكبرى (٢/ ١٢٥)، من طريق الأعمش عن إبراهيم النخعي حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنَّه رأى عبد الله بن مسعودٍ ﵁ فذكره. (٢) السُّنن الكبرى (٢/ ١٢٥). (٣) أخرجه مسلم (٥٧٩) من حديث ابن الزبير ﵁ قال: «كان رسول الله ﷺ إذا قعد يدعو وضع يده اليُمْنى على فخذه اليُمْنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بإصبعه السَّبَّابة، ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى، ويلقم كفَّه اليسرى ركبته». … =

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler