Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

ölür veya tövbe eder; öldürülmez” (1).

Bu görüşe, Ebū Hüreyre’nin Hz. Peygamber’den sallallahu aleyhi ve sellem rivayet ettiği şu hadis delil gösterilmiştir: “İnsanlarla, ‘Allah’tan başka ilâh yoktur’ deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. Bunu söylediklerinde, bu sözün gerektirdiği haklar dışında, canlarını ve mallarını benden korumuş olurlar.” Buhārī ve Müslim rivayet etmiştir (2).

İbn Mesud’dan rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Allah’tan başka ilâh olmadığına ve benim Allah’ın resulü olduğuma şehadet eden bir Müslümanın kanı, şu üç durumdan biri dışında helâl değildir: Evlilik hayatı yaşamış olup zina eden kimse, cana karşılık can ve dinini terk edip cemaatten ayrılan kimse.” Buhārī ve Müslim bunu Sahīhayn’da rivayet etmiştir (3).

Şöyle demişlerdir: “Namaz da amelî dinî hükümlerden biridir. Dolayısıyla oruç, zekât ve hac gibi, onu terk eden de öldürülmez.”

Öldürülmesinin gerekli olduğunu söyleyenler ise şöyle demişlerdir: Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün; onları yakalayın, kuşatın ve her gözetleme yerinde onları bekleyin. Eğer tövbe eder, namazı kılar ve zekâtı verirlerse kendilerini serbest bırakın.” [Tevbe/5]. Böylece onların öldürülmesini emretmiştir

(1) İbn Kudāme’nin el-Mughnī’sinde (3/351): “Dövülür ve hapsedilir.” Ayrıca bk. İbn Hazm, el-Muhallā (11/376); İbn Abdülber, et-Temhīd (4/245); Nevevī, el-Mecmū‘ (3/19); İbnü’l-Hümām, Fethu’l-kadīr (1/355). (2) Buhārī (1399) ve Müslim (20) benzer lafızla rivayet etmiştir. (3) Buhārī (6878) ve Müslim (1676) rivayet etmiştir. Lafız Müslim’e aittir.
يموت، أو يتوب، ولا يُقتل (١). واحْتُجَّ لهذا المذهب بما رواه أبو هريرة عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "أُمِرتُ أنْ أقاتل النَّاس حتى يقولوا: لا إله إلَّا الله، فإذا قالوها عصموا منِّي دماءهم وأموالهم، إلَّا بحقها" رواه البخاري ومسلم (٢). وعن ابن مسعود قال: قال النَّبيُّ ﷺ: "لا يحلُّ دمُ امريءٍ مسلمٍ، يشهد أنْ لا إله إلَّا الله، وأنِّي رسول الله إلَّا بإحدى ثلاثٍ؛ الثيِّب الزَّاني، والنَّفس بالنَّفس، والتَّارك لدِينه، المفارق للجماعة" أخرجاه في "الصَّحيحين" (٣). قالوا: ولأنَّها من الشَّرائع العمليَّة؛ فلا يقتل بتركها، كالصِّيام، والزَّكاة، والحجِّ. قال الموجبون لقتله: قد قال الله تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ﴾ [التوبة/٥]. فأَمَرَ بقتلهم
(١) في المغني لابن قدامة (٣/ ٣٥١): "يُضْرَب ويُسْجَن"، وينظر أيضًا: المحلَّى لابن حزم (١١/ ٣٧٦)، والتَّمهيد لابن عبد البر (٤/ ٢٤٥)، والمجموع للنووي (٣/ ١٩) وفتح القدير لابن الهمام (١/ ٣٥٥). (٢) البخاري (١٣٩٩)، ومسلم (٢٠) بنحوه. (٣) البخاري (٦٨٧٨)، ومسلم (١٦٧٦) واللَّفظ له.

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler