Kıraati bitirdiğinde kısa bir süre (1), nefesini toparlamak için (2) susardı (3).
Bölüm
Sonra, namaza başlarken yaptığı gibi, ellerini kulaklarının üst kısımları hizasına kadar (4) kaldırırdı. Rükûya giderken tekbir getirmesi gibi, ellerini bu şekilde kaldırması da sahih rivayetlerle sabittir (5). Hatta burada ellerini kaldırdığını rivayet edenlerin sayısı, tekbir getirdiğini rivayet edenlerin sayısından daha fazladır.
Sonra “Allahu ekber” der, rükûya eğilir ve ellerini dizlerine koyarak sıkıca yerleştirirdi. Parmaklarını birbirinden ayırır, dirseklerini yanlarından uzak tutardı. Ardından rükûda düzgün bir duruş alır, başını sırtıyla aynı hizaya getirirdi; başını ne yukarı kaldırır ne de aşağı eğerdi. Sırtını eğerek düz tutardı; yani onu uzatır, büküp toplamazdı (6).
(1) Bu kelimenin hemzeli kullanımı ve bu konudaki görüşler daha önce ele alınmıştır (s. 345–346).
(2) ط nüshasında: “li-yurājiʿa (nefesi yeniden kendisine dönsün diye)”.
(3) Hadisin tahrici daha önce yapılmış (s. 406–408), Hasan’ın Semüre’den (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiği belirtilmiştir. Bazı rivayet lafızlarında şöyle geçer: “Kıraati bitirdiğinde nefesini toparlayıncaya kadar susmayı severdi.”
(4) ض nüshasında: “hattā (… kadar)”.
(5) Hadisin tahrici ve Müslim’de yer aldığı daha önce belirtilmiştir (s. 397–398).
(6) Ellerini dizlerine sağlamca yerleştirmesi, dirseklerini yanlarından uzak tutması, sırtını ve başını kaldırmasına gelince: Buhārī (828), Ebū Humeyd es-Sāidī’den (Allah ondan razı olsun) şu lafızla rivayet etmiştir: “Rükûya vardığında ellerini dizlerine sağlamca yerleştirir, ardından sırtını eğerdi.” Bu rivayet, müellifin açıklamalarında ileride tam olarak gelecektir. … =