her ikisinde de. Bu iki hadis Sünen kitaplarında yer almaktadır (1).
Üçüncüsüne gelince, buna İbn Mesud’un şu sözü örnektir: “Şüphesiz (2) Resûlullah’ın sallallahu aleyhi ve sellem bir arada okuduğu, birbirine benzer sureleri bilirim (3).” Ardından, her rekâtta ikişer sure olmak üzere Mufassal surelerden yirmi sure zikretmiştir (4). Bu rivayet Sahihayn’da yer almaktadır (5).
Sabah namazındaki kıraatini uzatır, diğer namazlardan daha uzun tutardı. Mukimken sabah namazında okuduğu (6) nakledilen en kısa sureler, Kāf suresi ve benzerleridir (7).
Sabah namazında ve (8) akşam ile yatsı namazlarının ilk iki rekâtında kıraati sesli yapar, bunların dışındakilerde ise sessiz okurdu. Bazen kıraatin sessiz yapıldığı namazlarda (9) bir ayeti cemaate duyururdu (10).
(1) Hadisin tahrici daha önce verilmiştir (s. 321).
(2) س nüshasında: “Fa-li-qawli … (… sözüne dayanarak…)”; هـ ve ط nüshalarında: “… Wa-laqad (… ve şüphesiz)” şeklindedir.
(3) “Yaqrunu baynahā (onları bir arada okur)” ifadesi س nüshasında yoktur. ض ve ط nüshalarında: “Baynahumā (ikisi arasında)” şeklindedir.
(4) ض nüshasında: “Rak‘atayn (iki rekât)”; هـ nüshasında: “Al-rak‘a (rekât)” şeklindedir.
(5) Buhārī (775) ve Müslim (722). Her iki kaynaktaki lafız: “Yaqrunu baynahunna (onları bir arada okur)” şeklindedir.
(6) هـ ve ط nüshalarında: “… Annahu kāna yaqra’u (… onun okuduğu)”; ط nüshasında: “Bihā (onunla)” şeklindedir.
(7) Hadisin tahrici ve Müslim’de yer aldığı daha önce belirtilmiştir (s. 300).
(8) “Wa-fī (ve …-de)” ifadesi س nüshasından alınmıştır.
(9) هـ ve ط nüshalarında: “Qirā’a (kıraat)” şeklindedir.
(10) Hadisin tahrici ve Sahihayn’da yer aldığı daha önce belirtilmiştir (s. 306).