(1) Sağ elin sol el üzerine konulmasına dair rivayeti Buhārī (740), Sehl b. Sa‘d’dan (Allah ondan razı olsun) nakletmiştir. Sehl şöyle demiştir: “İnsanlara namazda sağ ellerini sol kollarının üzerine koymaları emredilirdi.” Müslim (401) de Vāil b. Hujr’dan (Allah ondan razı olsun), Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) namazını anlatan rivayeti nakletmiştir. Bu rivayette, “Sağ elini sol elinin üzerine koydu” ifadesi yer alır. Sol elin sağ elin bilek eklemi üzerine konulmasına dair rivayeti ise Ebū Dāvūd (727), Nesāī (889), İbn Khuzayma (480), İbn Hibbān (1860) ve başkaları, çeşitli tariklerle Āsim b. Kulayb’dan nakletmişlerdir. Āsim şöyle demiştir: “Babam bana Vāil b. Hujr’dan (Allah ondan razı olsun) nakletti.” Rivayette şu ifade yer alır: “Sağ elini sol elinin sırtı, bileği ve ön kolu üzerine koydu.” İbn Khuzayma, İbn Hibbān, al-Nawawī, müellif ve al-Albānī bu hadisi sahih kabul etmişlerdir. Bk. Irwā al-ghalīl (352). İki elin göğüs üzerine konulmasına gelince, bu konudaki en sahih rivayet Vāil b. Hujr hadisidir. İbn Khuzayma (497), Vāil b. Hujr’dan şu sözü nakletmiştir: “Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile namaz kıldım. Sağ elini sol elinin üzerine, göğsüne koydu.” İbn Khuzayma bu hadisi sahih kabul etmiştir. Ancak “göğsüne” ilavesini yalnızca Muammal b. İsmāīl rivayet etmiştir. Nitekim az önce geçtiği üzere, Vāil’in Müslim’deki hadisinde bu ifade yoktur. Muammal gibi bir râvinin tek başına rivayet etmesi kabul edilemez. Nitekim Ebū Hātim onun hakkında, “Doğru sözlüdür; çok hata yapar, hadisi yazılır” demiştir. Ebū Zur‘a, “Hadislerinde çok hata vardır”; Buhārī, “Hadisleri münkerdir”; Ebū Dāvūd, “Bazı hususlarda yanılır”; al-Dāraqutnī ise “Sikadır; çok hata yapar” demiştir. Muhammed b. Nasr al-Marwazī de şöyle demiştir: “Bir hadisi tek başına rivayet ettiğinde, o hadis hakkında hüküm vermeden önce durup doğruluğunu araştırmak gerekir. Çünkü hafızası zayıftı ve çok yanılırdı.” Bk. İbn Ebū Hātim, al-Jarh wa-l-ta‘dīl (8/374); Tahdhīb al-Kamāl (29/176); Mīzān al-i‘tidāl (4/228); Tahdhīb al-Tahdhīb (4/193). Şeyh al-Albānī (Allah ona rahmet etsin), Sifat al-salāt adlı eserinin el-Asl kısmında (1/215–225), ellerin göğüs üzerine konulmasına dair rivayetleri sahih, buna aykırı rivayetleri ise zayıf kabul etmiştir.