Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

biri misin? Onlara namazı uzun kıldırma. ‘Yüce Rabbinin adını tesbih et’ [A‘lā/1], ‘Güneşe ve onun aydınlığına andolsun’ [Şems/1] ayetleriyle başlayan sureleri ve benzerlerini oku.”

Muaz b. Rifāa el-Ensārī’nin, Selemeoğullarından (1) Süleym adlı bir kişiden naklettiğine göre, Süleym Resûlullah’a —Allah’ın salât ve selâmı üzerine olsun— gelerek şöyle dedi: “Ey Allah’ın Resûlü! Muaz b. Cebel, biz uyuduktan sonra (2) yanımıza geliyor —gündüzleri de işlerimizle uğraşıyoruz— ve namaza çağırıyor. Biz de onun yanına çıkıyoruz; fakat bize namazı uzun kıldırıyor.” Bunun üzerine Resûlullah —Allah’ın salât ve selâmı üzerine olsun— şöyle buyurdu: “Ey Muaz b. Cebel! İnsanları fitneye düşüren biri olma. Ya benimle namaz kıl ya da kavmine namazı kısa kıldır.”

Ardından, “Ey Süleym! Kur’an’dan neler biliyorsun?” diye sordu. Süleym şöyle dedi: “Ben Allah’tan cenneti isterim —yahut ‘O’ndan (3) cenneti isterim’ dedi— ve cehennemden O’na sığınırım. Vallahi, ne senin ne de Muaz’ın alçak sesle okuduğu duaları bilirim!” Resûlullah —Allah’ın salât ve selâmı üzerine olsun— şöyle buyurdu: “Benim ve Muaz’ın alçak sesle ettiği dualar, Allah’tan (4) cenneti istemekten ve cehennemden O’na sığınmaktan başka bir şey midir!”

Süleym, “Yarın iki topluluk karşılaştığında göreceksiniz, inşallah!” dedi. Ravi şöyle devam etti: İnsanlar Uhud’a gitmek üzere hazırlık yapıyorlardı. Süleym de yola çıktı ve şehitler arasında yer aldı. Allah ondan razı olsun. Bunu İmam Ahmed rivayet etmiştir (5).

(1) Dād: “Banī Sulaym” (Süleymoğulları). (2) Sīn: “Yanām” (uyur). (3) Hā ve Tā: “As’al” (isterim). “Yahut ‘O’ndan cenneti isterim’ dedi” cümlesi Sīn nüshasında yoktur. (4) Tā: “Yas’al” (ister). (5) Müsned’de (5/74) yer alır. Tabarānī de (7/67) rivayet etmiştir. Her iki rivayet de Amr b. Yahyā → Muaz b. Rifāa tarikiyle nakledilmiştir. Muaz b. Rifāa, Selemeoğullarından olan bu kişiye yetişmemiştir; çünkü bu kişi Uhud’da şehit olmuştur. Muaz ise tâbiîdir, sahâbî değildir. Dolayısıyla rivayetin isnadı munkatıdır (kopuktur). Ayrıca bk. Natā’ij al-afkār (1/466) ve Heysemī’nin Majma‘ al-zawā’id’i (2/72).
أنت؟ لا تطوِّل بهم، اقرأ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى/١]، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ [الشمس/١]، ونحوها». وعن معاذ بن رفاعة الأنصاري عن سليم ــ رجلٍ من بني سلمة (١) ـ: أنَّه أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إنَّ معاذ بن جبل يأتينا بعد ما ننام (٢) ــ ونكون في أعمالنا بالنَّهار ــ فينادي بالصَّلاة، فنخرج إليه، فيطوِّل علينا، فقال رسول الله ﷺ: «يا معاذ بن جبل، لا تكن فتَّانًا، إمَّا أنْ تصلِّي معي، وإمَّا أنْ تخفِّف على قومك». ثُمَّ قال: «يا سُليم، ما معك من القرآن؟» قال: إنِّي أسأل الله الجنة، أوقال: أسأله (٣) الجنَّة، وأعوذ به من النَّار، والله ما أحسن دَنْدَنَتَك ولا دَنْدَنَة معاذ! فقال رسول الله ﷺ: «وهل تصير دندنتي ودندنة معاذ إلَّا أنْ نسأل (٤) الله الجنة، ونعوذ به من النار!». قال سليمٌ: سترون غدًا إذا التقى القوم إنْ شاء الله، قال: والنَّاس يتجهَّزُون إلى أُحدٍ، فخرج فكان في الشُّهداء ﵀. رواه الإمام أحمد (٥).
(١) ض: «بني سليم». (٢) س: «ينام». (٣) هـ وط: «أسأل». وجملة: «أو قال: أسأله الجنة» ليست في س. (٤) ط: «يسأل». (٥) في المسند (٥/ ٧٤)، وأخرجه الطَّبراني (٧/ ٦٧)، كلاهما من طريق عمرو بن يحيى عن معاذ بن رفاعة به. ومعاذ بن رفاعة لم يُدرك الرجل الذي من بني سلمة؛ لأنَّه استشهد بأحدٍ، ومعاذٌ تابعيٌّ، لا صحبة له؛ فإسناده منقطعٌ. ويُنظر: نتائج الأفكار (١/ ٤٦٦)، ومجمع الزَّوائد للهيثمي (٢/ ٧٢).

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler