tek bir cuma namazında bile bu iki surenin sonundaki üç (1) ayetle. Buna karşılık birçok kimse onun sünnetini terk ederek bu surelerin yalnızca son kısımlarını okumakla yetindi (2); ikisini baştan sona hiç okumadı.

Cuma günü sabah namazında da “Tenzīl” adıyla anılan Secde suresi ile “Hel etā alā’l-insān” [İnsan/1] diye başlayan İnsan suresini iki rekâtta baştan sona, ağır ağır, acele etmeden ve tane tane okurdu (3). Fakat birçok imam bu uygulamayı terk ederek her iki sureden birer bölüm okumakla veya iki rekâtta bu surelerden yalnızca birini okumakla yetindi (4). İkisini de baştan sona okuyanların birçoğu ise bunları hızla, peş peşe okuyup geçmektedir. İmamın böyle okuması mekruhtur. Bütün bunlar, onun —Allah’ın salât ve selâmı üzerine olsun— yolundan kaçıştır.

Kendilerine (5) alışıp benimsedikleri uygulamalara aykırı (6) sahih bir hadis geldiğinde, “Bu neshedilmiştir yahut icmâya aykırıdır” derler. Onlara göre bunun ölçütü, hadisin kendi sözlerine aykırı olmasıdır.

Namazı uzun tutmaya dair hadisler neshedilmiş olsaydı, Resûlullah’ın —Allah’ın salât ve selâmı üzerine olsun— ashabı