(1) ض ve س: “… emrettiği”; س: “… tahkik, ki …”. (2) Bu rivayete bu lafızla rastlamadım. Yalnızca هـ ve ط nüshalarında bulunan bu ifadenin, “ad'afihim” (en güçsüzlerinin) lafzının tahrife uğramış biçimi olmasından endişe ediyorum. Ahmed (4/21), Ebū Dāvūd (531), Nesāī (673), İbn Māce (987), İbn Huzeyme (3/50) ve Hākim (1/314), Osman b. Ebü’l-Ās’tan (Allah ondan razı olsun) çeşitli tariklerle rivayet etmişlerdir. Buna göre Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), “İnsanların durumunu içlerindeki en güçsüze göre ölç” veya “İçlerindeki en güçsüzü esas al” buyurmuştur. İbn Huzeyme rivayeti sahih kabul etmiş; Hākim ise Müslim’in şartına göre sahih olduğunu belirtmiştir. İbn Menī‘ de, İbn Hacer’in al-Matālib’inde (422) ve Būsīrī’nin Ithāf al-Khiyara’sında (1086) belirtildiği üzere, kendi isnadıyla Ali’den (Allah ondan razı olsun) şu rivayeti nakletmiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Muaz’a, “Onlara, içlerindeki en güçsüzün kılabileceği şekilde namaz kıldır” buyurmuştur. İsnadında İbn Ebī Leylā ve Haccāc b. Ertāt bulunmaktadır. Her ikisi de zayıf kabul edilmiş; Būsīrī de bu ikisi sebebiyle rivayeti zayıf saymıştır. (3) “Şu sözüyle … en hafiflerinin” kısmı ض ve س nüshalarında yoktur. (4) Buhārī (705) ve Müslim (465), Câbir’den (Allah ondan razı olsun) rivayet etmişlerdir. Rivayette bir olay da anlatılmaktadır. (5) ض: “Tekbir getirdi”. (6) ض: “Aşama aşama, kısaca”. (7) هـ ve ط: “Onu görür”.