ve O’nu yüceltir (1), Allah’ın rabliğinde ve ilâhlığında birliğini ikrar eder; namazı da Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in O’nun kulu ve resulü olduğuna şehadet ederek tamamlar.

Namaz iki rekâttan fazla olduğunda (2), bu selâmlamanın namazın ortasında da yapılması meşru kılınmıştır. Bu, iki secdeyi birbirinden ayıran oturuşa benzetilmiştir (3). Dolayısıyla ilk iki rekât ile sonraki iki rekât arasındaki bu oturuş, iki secde arasındaki oturuş gibidir (4). Bu oturuş, rekâtları birbirinden ayırmasının yanı sıra namaz kılanın dinlenmesini de sağlar; böylece sonraki iki rekâta (5) dinç ve güçlü bir şekilde başlar. Rekâtları ara vermeden peş peşe kıldığında ise böyle olmaz. Bu sebeple nafile namazları ikişer rekât hâlinde kılmak daha faziletlidir. Dört rekât nafile kılarsa ortasında oturur.

Bölüm

Namazın sonunda okunan Tahiyyāt sözleri, ihtiyaç arzından önce okunan hutbetü’l-hāce konumunda kılınmıştır. Çünkü namaz kılan kişi, namazını bitirdiğinde ümit ve korku içinde oturur; Rabbinden (6), kendileri olmadan yapamayacağı şeyleri ister. Bu sebeple, dileklerini sunmadan önce onun (7) birtakım sözler okuması meşru kılınmıştır