Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

bunu yapardı; bu sebeple secdeyi (1) su ve çamur içinde de yapmıştı (2). Bu yüzden (3), secdenin farz olan gereklerinden biri de (4) şu yedi uzuv üzerinde secde etmektir: yüz, iki el, iki diz ve iki ayağın uçları. Bu, Allah’ın Resûlü’ne sallallahu aleyhi ve sellem emrettiği, Resûlü’nün de ümmetine tebliğ ettiği bir farzdır.

Secdeyi tamamlayan farz veya müstehap hususlar arasında, kişinin yüzünün derisini namaz kıldığı yere doğrudan temas ettirmesi, başının ağırlığını yere verecek biçimde yere dayanması ve bedeninin alt kısımlarının üst kısımlarından daha yüksekte (5) olması da vardır. Bunlar secdenin tam olarak yerine getirilmesini sağlar.

Secdenin kemalinden biri de bedenin her bir uzvunun boyun eğişten payını alacağı duruşlarla (6) yapılmasıdır. Kişi karnını uyluklarından, uyluklarını da baldırlarından kaldırıp ayırır; kollarının üst kısımlarını yanlarından uzak tutar ve kollarını yere yaymaz. Böylece her bir uzvu kendi başına kulluğunu yerine getirir. Bu sebeple şeytan, Âdemoğlunu Allah’a secde ederken gördüğünde bir kenara çekilip ağlar,

(1) ض ve س: “wa-kadhālika ..” (aynı şekilde…). ض: “.. yasjud” (…secde eder). (2) Buhārī’nin (2016) ve Müslim’in (1167), Abū Saīd’den (Allah ondan razı olsun) rivayet ettikleri hadise işaret edilmektedir. (3) “Kāna” (idi) kelimesi ض nüshasında yoktur. (4) ط: “annahu” (onun … olduğu). (5) ط: “asfālihi” (bedeninin alt kısımları). “Alā” (üzerinde) kelimesi س nüshasında yoktur. (6) هـ ve ط: “hay’a” (duruş biçimi).
فَعَله؛ ولذلك سَجَد (١) في الماء والطِّين (٢). ولهذا كان (٣) من كمال السُّجود الواجب أنْ (٤) يسجد على الأعضاء السَّبعة: الوجه، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين؛ فهذا فرضٌ أمر الله به رسولَه ﷺ، وبلَّغَه الرسول لأُمَّته. ومن كماله الواجب أوالمستحبِّ: مباشرةُ مصلَّاه بأديم وجْهِه، واعتماده على الأرض؛ بحيث ينالها ثِقْل رأسه، وارتفاع أسافله على (٥) أعاليه، فهذا من تمام السُّجود. ومن كماله: أنْ يكون على هيئاتٍ (٦)، يأخذ كلُّ عضوٍ من البَدَن بحظِّه من الخضوع؛ فيقل بطنه عن فخِذَيه، وفخِذَيه عن ساقَيه، ويجافي عضدَيه عن جنْبَيه، ولا يفرشهما على الأرض؛ ليستقلَّ كلُّ عضوٍ منه بالعبوديَّة. ولذلك إذا رأى الشَّيطان ابن آدم ساجدًا لله اعتزل ناحيةً يبكي،
(١) ض وس: «وكذلك .. ». ض: « .. يسجد». (٢) يشير إلى ما أخرجه البخاري (٢٠١٦)، ومسلم (١١٦٧)، من حديث أبي سعيد ﵁. (٣) «كان» ليست في ض. (٤) ط: «أنه». (٥) ط: «أسفاله». «على» ليست في س. (٦) هـ وط: «هيئة».

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler