Kitāb al-Ṣalāh - İbn Kayyim - (الكتاب/354)

ve işledikten sonra (1) da korunması.

Kul, yaptığı ve terk ettiği (3) bütün işlerde, her (2) durumda bu hidayete muhtaçtır. Hidayete uygun olmadan yaptığı işler vardır; bunlardan tövbe etmesi gerekir. Esasına ilişkin hidayete erdirildiği, fakat ayrıntılarında hidayete erdirilmediği yahut bir yönden hidayete erdirilip başka bir yönden erdirilmediği hususlar vardır. Hidayetinin artması için bu hususlarda hidayetin tamamlanmasına (4) ihtiyaç duyar. Bazı hususlarda, geçmişte eriştiği hidayetin benzerine erişmeye (5) gelecekte (6) de ihtiyaç duyar. Hakkında herhangi bir kanaate sahip olmadığı hususlar vardır; bunlarda hidayete ihtiyaç duyar. Henüz yapmadığı işler vardır; bunları hidayete uygun biçimde yapmaya ihtiyaç duyar. Doğru inanca ve doğru amele yöneltildiği hususlar vardır; bunlarda sebat etmeye muhtaçtır (7).

Kul, bu ve daha başka hidayet türlerine muhtaç olduğundan, yüce Allah ona, en faziletli hâlinde, gündüz ve gece boyunca birçok defa kendisinden bu hidayeti istemesini farz kılmıştır (8).

(1) ض: “fi‘lihi wa-hāl”. (2) “Kull” (her) kelimesi ض, هـ ve ط nüshalarında yoktur. (3) “Fī jamī‘” (bütününde) ibaresi ض nüshasında yoktur. س: “wa-yudabbiruhu” (ve onu düzenler). (4) س: “muhtājun ..” (muhtaçtır ..). هـ ve ط: “.. itmām” (.. tamamlama). (5) هـ ve ط: “tahsulu” (gerçekleşir). (6) هـ: “tāmman li-mustaqbal”. (7) هـ: “yahtāju” (ihtiyaç duyar). (8) Hidayet türleri hakkında ayrıca bk. müellifin Badā’i‘ al-fawā’id adlı eseri (2/448–450).

وبعد (١) فعله. ولمَّا كان العبد مفتقرًا في كُلِّ (٢) حالٍ إلى هذه الهداية، في جميع ما يأتيه ويذَرُهُ (٣)، من أمورٍ قد أتاها على غير الهداية، فهو يحتاج إلى التَّوبة منها. وأمورٍ هُدِي إلى أصلها دون تفصيلها، أو هُدِي إليها من وجهٍ دون وجهٍ، فهو يحتاج إلى تمام (٤) الهداية فيها؛ ليزداد هُدًى. وأمورٍ هو يحتاج إلى أن يَحْصُل (٥) له من الهداية فيها بالمستقبل (٦) مثل ما حصل له في الماضي. وأمورٍ هو خالٍ عن اعتقادٍ فيها، فهو يحتاج إلى الهداية فيها. وأمورٍ لم يفعلها، فهو يحتاج إلى فعلها على وجه الهداية. وأمورٍ قد هُدِي إلى الاعتقاد الحقِّ والعمل الصَّواب فيها، فهو محتاجٌ (٧) إلى الثَّبات عليها. إلى غير ذلك من أنواع الهدايات= فَرَضَ الله ﷾ عليه أنْ يسأله هذه الهداية في أفضل أحواله، مرَّاتٍ متعدَّدةً في اليوم واللَّيلة (٨).

(١) ض: «فعله وحال». (٢) «كل» ليست في ض وهـ وط. (٣) «في جميع» سقطت من ض. س: «ويدبره». (٤) س: «محتاجٌ .. ». هـ وط: « .. إتمام». (٥) هـ وط: «تحصل». (٦) هـ: «تاما لمستقبل». (٧) هـ: «يحتاج». (٨) يُنْظَر في أنواع الهداية أيضًا: بدائع الفوائد للمصنِّف (٢/ ٤٤٨ - ٤٥٠).