Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

onun namazını, uzun sürse bile, gönüllerine ve bedenlerine hafif gelen bir namaz olarak görmelerini sağlıyordu (1). Çünkü imam, kalbiyle, huşûuyla, sesiyle ve hâliyle kendisine uyanlara güç verir (2). Bunların hepsinden yoksun olduğunda ise cemaate yük olur, onlara ağırlık verir. Öyleyse onlara yükünü elinden geldiğince hafifletsin ki onları namazdan nefret ettirmesin (3).

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), dinde aşırıya gitmeleri (4) ve ibadette kendilerini fazlasıyla zorlamaları sebebiyle Hâricîleri şu sözüyle kınamıştır: “Sizden biri, onların namazı yanında (5) kendi namazını, onların orucu yanında da kendi orucunu azımsar” (6).

Yumuşaklığı ve yumuşak davrananları övmüş; Allah’ın yumuşaklığı sevdiğini, sertliğe vermediği mükâfatı yumuşaklığa verdiğini bildirmiştir (7). Ayrıca, “Kim dini yaşarken kendini aşırı zorlarsa, din ona galip gelir” (8) ve “Bu din sağlamdır; öyleyse onda yumuşaklıkla ilerleyin (9)” (10) buyurmuştur.

(1) Dād’da “kāna 'amaluhum” (onların ameli idi) yazılıdır. Bu bir tahriftir! (2) Tā’da “mhml” yazılıdır. Bu bir tahriftir! (3) Sīn’de “li-al-salāt” (namaza) yazılıdır. (4) Hā ve Tā’da “li-shidda” (şiddetinden dolayı) yazılıdır. “fī al-dīn” (dinde) ibaresi Dād ve Sīn’de yoktur. (5) “ma'a salātihim” (onların namazı yanında) ibaresi Sīn’de yoktur. Tā’da “salawātihim” (onların namazları) yazılıdır. (6) Buhārī (3610) ve Müslim (1064), Ebū Saīd el-Hudrī’den rivayet etmiştir. (7) Sīn’de “'unf” (sertlik) yazılıdır. (8) Buhārī (39), Ebū Hureyre’den rivayet etmiştir. (9) Sīn’de “rifq” (yumuşaklık) yazılıdır. (10) Abdullah b. Ahmed, babasının Müsned’ine yaptığı ilavelerde (3/199) rivayet etmiş ve şöyle demiştir: “Babamın kitabında, kendi el yazısıyla buldum.” Onun tarikiyle Ziyā da el-Mukhtāra’da (6/120) rivayet etmiş ve şöyle demiştir: “Bize Zeyd b. … =
يحملهم (١) على أنْ يَرَوا صلاته وإنْ طالت= خفيفةً على قلوبهم وأبدانهم؛ فإنَّ الإمام يحمل (٢) المأمومين بقلبه، وخشوعه، وصوته، وحاله. فإذا عَرِيَ من ذلك كلِّه كان كَلًّا على المأمومين، وثِقَلًا عليهم؛ فليخفِّف من ثقله عليهم ما أمكنه؛ لئلَّا يُبَغِّضهم الصِّلاةَ (٣). وقد ذَمَّ رسول الله ﷺ الخوارج بشدَّة تنطُّعهم في الدِّين (٤)، وتشدُّدهم في العبادة، بقوله: «يحقِرُ أحدُكم صلاته مع صلاتهم (٥)، وصيامه مع صيامهم» (٦). ومَدَح الرِّفق وأهله، وأخبر عن محبَّة الله له، وأنَّه يعطي عليه ما لا يعطي على العُنْف (٧)، وقال: «لن يشادَّ الدِّين أحدٌ إلَّا غَلَبَه» (٨)، وقال: «إنَّ هذا الدِّين متينٌ، فأوغلوا فيه برفقٍ (٩)» (١٠).
(١) ض: «كان عملهم». تحريفٌ! (٢) ط: «محمل». تحريفٌ! (٣) س: «للصلاة». (٤) هـ وط: «لشدة». و «في الدين» ليست في ض وس. (٥) «مع صلاتهم» ليست في س. ط: «صلواتهم». (٦) أخرجه البخاري (٣٦١٠)، ومسلم (١٠٦٤) من حيث أبي سعيد الخدري. (٧) س: «عنف». (٨) أخرجه البخاري (٣٩) من حديث أبي هريرة. (٩) س: «رفق». (١٠) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد مسند أبيه (٣/ ١٩٩) قال: وجدُّت في كتاب أبي بخطِّ يده، ومن طريقه الضِّياء في المختارة (٦/ ١٢٠) قال: حدثنا زيد بن … =

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler