Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

b. Abdurrahman (1) b. Ebī’l-Amyā haber verdi: Sehl b. Ebī Umāme ona, babasıyla birlikte Medine’de Enes b. Mālik’in yanına gittiklerini ve Enes’in şöyle dediğini anlatmış: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururdu: ‘Kendinize karşı katı davranmayın ki size de katı davranılmasın. Çünkü bir topluluk kendilerine karşı katı davrandı; Allah da onlara karşı katı davrandı (2). İşte inziva hücrelerinde ve meskenlerde yaşayanlar, onlardan geriye kalanlardır. “Ruhbanlığı ise kendileri icat ettiler; biz bunu onlara farz kılmadık.” [Hadīd/27].’”

Ebū Dāvūd’dan Lü’lüī’nin naklettiği rivayetin metni böyledir.

İbn Dāse’nin ondan naklettiği rivayette ise şöyle geçer: Babasıyla birlikte, Ömer b. Abdülaziz’in Medine valisi olduğu dönemde Medine’de Enes b. Mālik’in yanına gitmişti. Enes, yolcu namazını andıran yahut ona yakın, kısa bir namaz kılıyordu. Selâm verince ona, “Allah sana rahmet etsin! Kıldığın bu namaz farz namaz mıydı, yoksa nafile olarak mı kıldın?” diye sordu. Enes şöyle cevap verdi: “Bu, farz namazdır ve gerçekten Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) kıldığı namazdır! O şöyle buyururdu: ‘Kendinize karşı katı davranmayın ki size de katı davranılmasın. Çünkü bir topluluk kendilerine karşı katı davrandı; onlara da katı davranıldı. İşte inziva hücrelerinde ve meskenlerde yaşayanlar, onlardan geriye kalanlardır. “Ruhbanlığı ise kendileri icat ettiler; biz bunu onlara farz kılmadık.” [Hadīd/27].’”

Ertesi sabah yine geldi. Enes, “Görüp ibret almak için bineğine binmez misin?” dedi. “Evet,” diye cevap verdi. Hep birlikte bineklerine bindiler. Bir de baktılar ki halkı helâk olmuş, tükenip yok olup gitmiş meskenler karşılarındaydı,

(1) Sīn nüshasında: “Abī Wahb”; Dād nüshasında: “Sa‘d”. Dād nüshasında “b. Abdurrahman” ibaresi yoktur. (2) “Allah da onlara karşı katı davrandı” ibaresi Hā ve Tā nüshalarında yoktur.
ابن عبد الرحمن (١) بن أبي العمياء أنَّ سهل بن أبي أمامة حدَّثه: أنَّه دخل هو وأبوه على أنس بن مالكٍ بالمدينة، فقال: إنَّ رسول الله ﷺ كان يقول: «لا تُشدِّدُوا على أنفسكم فيُشَدَّد عليكم؛ فإنَّ قومًا شدَّدُوا على أنفسهم، فشدَّد الله عليهم (٢)، فتلك بقاياهم في الصَّوامع والدِّيارات؛ ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾ [الحديد/٢٧]». هذا الذي في رواية اللُّؤْلُؤي عن أبي داود. وفي رواية ابن داسة عنه: أنَّه دخل وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة، في زمن عمر بن عبد العزيز ـ وهو أمير المدينة ـ فإذا هو يصلِّي صلاةً خفيفةً، كأنَّها صلاة مسافر، أوقريبًا منها، فلمَّا سلَّم قال: يرحمك الله، أرأيْتَ هذه الصَّلاة، هي المكتوبة أوشيءٌ تنفَّلْتَ به؟ قال: إنَّها المكتوبة، وإنَّها لصلاة رسول الله ﷺ! كان يقول: «لا تُشَدِّدُوا على أنفسكم، فيُشَدَّد عليكم؛ فإنَّ قومًا شدَّدُوا على أنفسهم فشُدِّد عليهم، فتلك بقاياهم في الصَّوامع والدِّيار؛ ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾ [الحديد/٢٧]». ثم غدا من الغد، فقال: ألا تركب؛ لتنظر وتعتبر؟ قال: نعم، فركبوا جميعًا، فإذا بدِيارٍ باد أهلها، وانقضوا وفنوا،
(١) س: «أبي وهب». ض: «سعد»، وليس فيه: «بن عبد الرحمن». (٢) «فشدد الله عليهم» ليست في هـ وط.

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler