Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

Veda haccında sabah namazında Tūr suresini okurken. Kendisi de insanların [arkasından (1)] tavaf ediyor, onun okuyuşunu dinliyordu. Resûlullah, Veda haccından sonra (2) pek az yaşamıştır. Tūr suresinin uzunluğu da Kāf suresininkine yakındır (3).

Yine (4) Sahīh’te (5) İbn Abbas’ın anlattığına göre Ümmü Fadl, onun “Birbiri ardınca gönderilenlere andolsun” [Mürselāt/1] diye başlayan sureyi okuduğunu işitince şöyle demiştir: “Yavrucuğum! Bu sureyi okuyuşun hafızamı tazeledi. Zira Hz. Peygamber’i (6) (sallallahu aleyhi ve sellem) akşam namazında en son bu sureyi okurken işitmiştim.”

Böylece Ümmü Fadl, Hz. Peygamber’i akşam namazında en son bu sureyi okurken işittiğini bildirmiştir. Ümmü Fadl hicret eden kadınlardan (7) değildi; aksine, güçsüz bırakılmış kimselerdendi. Nitekim İbn Abbas şöyle demiştir: “Ben ve annem, Allah’ın mazur gördüğü güçsüz bırakılmış kimselerdendik” (8). Dolayısıyla onun bu okuyuşu işitmesi kesinlikle daha sonraki bir dönemde, Mekke’nin fethinden sonra gerçekleşmiştir.

(1) “warā’” (arkasında) kelimesi nüshaların hiçbirinde bulunmamaktadır; ancak bağlamın ve anlamın bütünlüğü bu kelimenin metne eklenmesini gerektirir. (2) “wa-hiya tatūfu … al-wadā‘” (o tavaf ederken … Veda) ibaresi Hā ve Tā nüshalarında düşmüştür. (3) Dād ve Sīn nüshalarında: “qarīban” (yakın). (4) “fī” (içinde) kelimesi Hā nüshasında düşmüştür. (5) Buhârî (763) ve Müslim (462). (6) Hā nüshasında: “Rasūl Allāh” (Allah’ın resulü). (7) Tā nüshasında: “al-muhājirīn” (muhacirler). (8) Buhârî rivayet etmiştir (1357, 4587).
يقرأ في الفجر بالطُّور، في حجَّة الوداع، وهي تطوف من [وراء (١)] النَّاس، تسمع قراءته. وما عاش بعد حجَّة الوداع (٢) إلَّا قليلًا. والطُّور قريبٌ (٣) من ﴿ق﴾. وفي (٤) «الصَّحِيح» (٥)، عن ابن عباس أنَّه قال: إنَّ أمَّ الفضل سمِعَتْهُ وهو يقرأ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ [المرسلات/١]، فقالت: «يا بُنيَّ لقد ذكَّرْتَنِي بقراءَتِك هذه السُّورة، فإنَّها لآخر ما سمعتُ من النَّبيِّ (٦) ﷺ يقرأ بها في المغرب». فقد أخْبَرَت أمُّ الفضل أنَّ ذلك آخر ما سمِعَتْهُ يقرأ بها في المغرب، وأمُّ الفضل لم تكن من المهاجرات (٧)، بل هي من المستضعفين، كما قال ابن عباسٍ: «كنتُ أنا وأمِّي من المستضعفين الذين عذر الله» (٨). فهذا السَّماع كان متأخِّرًا بعد فتح مكة قطعًا.
(١) «وراء» ليست في النُّسخ كلِّها، وتمام السياق والمعنى يقتضي إثباتها. (٢) «وهي تطوف .. الوداع» سقطت من هـ وط. (٣) ض وس: «قريبًا». (٤) «في» سقطت من هـ. (٥) البخاري (٧٦٣)، ومسلم (٤٦٢). (٦) هـ: «رسول الله». (٧) ط: «المهاجرين». (٨) أخرجه البخاري (١٣٥٧، ٤٥٨٧).

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler