Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

iki secde arasında da bir kimsenin ‘Unuttu galiba’ diyeceği kadar (1). Rükûdan başını kaldırdıktan sonra da şöyle derdi: ‘Allah, kendisine hamd edeni işitir. Allah’ım, Rabbimiz! Hamd sanadır (2); gökler dolusu, yer dolusu ve bunlardan sonra dilediğin her şey dolusu. Ey övgüye ve yüceliğe lâyık olan! Kulun söyleyeceği en doğru söz —ki hepimiz senin kulunuz— şudur: Allah’ım (3)! Senin verdiğine engel olabilecek, vermediğini verebilecek kimse yoktur. Servet sahibine serveti senin katında fayda vermez.’” Müslim bunu Ebū Saīd’den rivayet etmiştir (4).

Müslim bunu İbn Ebū Evfā’dan da rivayet etmiş (5) ve bu rivayette “bunlardan sonra dilediğin her şey dolusu” ifadesinin ardından şu sözlere yer vermiştir: “Allah’ım! Beni kar, dolu ve soğuk suyla temizle. Allah’ım! Beyaz elbisenin kirden arındırıldığı gibi beni de günahlardan ve hatalardan arındır (6).”

Gece namazındaki uygulaması da böyleydi: Kıyamına yakın bir süre rükûda kalır, başını kaldırınca rükûsu kadar (7) ayakta durur, aynı süre kadar secde ederdi; iki secde arasında da beklediği süre

(1) “wa-yamkuthu … qad nasiya” (ve bekler … unuttu) ibaresi Hā ve Tā nüshalarında yoktur. (2) Sīn nüshasında: “wa-laka” (ve sana). (3) “Allāhumma” (Allah’ım) kelimesi Dād nüshasında yoktur. (4) Hadis (477). (5) Hadis (476). (6) Bundan önceki bir rivayette: “min al-wasakh” (kirden). (7) Dād nüshasında: “ra’sahu ba‘da”.
بين السَّجدتين حتى يقول القائل: قد نسي (١)، وكان يقول بعد رفع رأسه من الركوع: سمع الله لمن حمده، اللَّهُم ربَّنا لك (٢) الحمد، ملءَ السموات، وملءَ الأرض، وملءَ ما شئت من شيءٍ بعد، أهلَ الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكُلُّنا لك عبدٌ، اللَّهُم (٣) لا مانع لما أعطيت، ولامُعْطِي لما مَنَعْت، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ». رواه مسلم، من حديث أبي سعيد (٤). ورواه من حديث ابن أبي أوفى (٥)، وزاد فيه بعد قوله: «من شيءٍ بعد»: «اللَّهُمَّ طهِّرْني بالثَّلج والبَرَد والماء البارد، اللَّهُمَّ طهِّرْني من الذُّنوب والخطايا كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيضُ من الدَّنَس (٦)». وكذلك كان هَدْيُه في صلاة اللَّيل؛ يركع قريبًا من قيامه، ويرفع رأسه بقدر (٧) ركوعه، ويسجد بقدر ذلك، ويمكث بين السَّجدتين بقدر
(١) «ويمكث .. قد نسي» ليست في هـ وط. (٢) س: «ولك». (٣) «اللهم» ليست في ض. (٤) حديث (٤٧٧). (٥) حديث (٤٧٦). (٦) وفي روايةٍ قبلها: «من الوسخ». (٧) ض: «رأسه بعد».

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler