Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

Enes b. Mālik’in şöyle dediğini işittim: “Resûlullah’tan ﷺ sonra, namazı Resûlullah’ın ﷺ namazına bu gençten daha çok benzeyen hiç kimsenin arkasında namaz kılmadım.” Ömer b. Abdülaziz’i kastediyordu. Tahminimize göre (1), rükûunda on tesbih, secdesinde de on tesbih okuyacak kadar kalıyordu.

Buhārī ile Müslim’in ortaklaşa rivayet ettiği hadiste (2) şu sözleri söyleyen de Enes’tir: “Size, Resûlullah’ın ﷺ bize kıldırdığı gibi namaz kıldırmak için elimden gelen gayreti gösteriyorum.” Sābit şöyle demiştir: “Enes, sizin yaptığınızı görmediğim bir şey yapardı: Başını rükûdan (3) kaldırdığında dimdik durur, o kadar beklerdi ki insan, ‘Unuttu’ derdi (4). Başını secdeden kaldırdığında da o kadar beklerdi ki insan, ‘Unuttu’ derdi.”

Bunları söyleyen Enes, şu sözün de sahibidir: “Namazı Peygamber’in ﷺ namazından daha kısa (5) ve daha eksiksiz olan hiçbir imamın arkasında namaz kılmadım.” Onun rivayetleri birbirini yalanlamaz.

Söylediklerimizi açıklayan delillerden biri de Ebū Dāvūd’un Sünen’inde (6) naklettiği şu hadistir:

(1) ض: “Faharrarnā”. (2) Buhārī (821) ve Müslim (472). (3) هـ: “Rukū‘” (rükû). (4) “Idhā rafa‘a … qad nasiya” (kaldırdığında … unuttu) ifadesi س nüshasında yoktur. (5) “Qatt” (hiç) kelimesi س nüshasında yoktur. ض nüshasında ise “Akhaffu min” (-den daha kısa) şeklindedir. (6) Hadis (853). Buhārī (787) ve Müslim (472, 473) de benzer lafızlarla rivayet etmiştir; ancak onların rivayeti yalnızca Sābit yoluyla gelmiştir.
سمعت أنس بن مالك يقول: «ما صلَّيْتُ وراء أحدٍ بعد رسول الله ﷺ أشبه صلاةً برسول الله ﷺ مِنْ هذا الفتى». يعني: عمر بن عبد العزيز. فحَزَرْنَا (١) في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحاتٍ. وأنسٌ أيضًا هو القائل في الحديث المتَّفق عليه (٢): «إنِّي لا آلو أن أصلِّي بكم كما كان رسول الله ﷺ يصلِّي بنا». قال ثابت: «كان أنسٌ يصنع شيئًا لا أراكم تصنعونه، كان إذا رفع رأسه من الركوع (٣) انتصب قائمًا حتى يقول القائل: قد نسي (٤)، وإذا رفع رأسه من السَّجدة مكث حتى يقول القائل: قد نسي». وأنسٌ هو القائل هذا، وهو القائل: «ما صَلَّيْتُ وراء إمامٍ قطُّ أخفَّ (٥) صلاةً ولا أتمَّ من صلاة النَّبيِّ ﷺ». وحديثُه لا يُكَذِّب بعضُه بعضًا. وممَّا يبيِّن ما ذكرناه ما رواه أبوداود في «سُنَنه» (٦)، من حديث
(١) ض: «فحررنا». (٢) البخاري (٨٢١)، ومسلم (٤٧٢). (٣) هـ: «ركوع». (٤) «إذا رفع .. قد نسي» سقطت من س. (٥) «قط» سقطت من س. وفي ض: «أخف من». (٦) حديث (٨٥٣). وأخرجه البخاري (٧٨٧)، ومسلم (٤٧٢، ٤٧٣) بنحوه، لكن من حديث ثابتٍ وحده.

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler