Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

Gagasını yere vurur gibi aceleyle secde eden kimsenin namazını münafıkların namazı olarak nitelemesine gelince, Müslim’in Sahīh’inde (1), Alā b. Abdurrahman’ın öğle namazından döndükten sonra Basra’daki evinde Enes b. Mālik’in yanına girdiği rivayet edilmiştir. Alā şöyle anlatır:

“Yanına girdiğimizde bize, ‘İkindi namazını kıldınız mı?’ diye sordu. ‘Öğle namazından henüz döndük’ dedik. ‘Öne geçin (2) ve ikindi namazını kılın’ dedi. Biz de kalkıp namazı kıldık. Namazı bitirince şöyle dedi: Resûlullah’ın ﷺ şöyle buyurduğunu işittim: ‘İşte bu, münafığın namazıdır. Oturup (3) güneşi gözetler; güneş şeytanın iki boynuzu arasına gelince kalkar, gagasını yere vurur gibi dört rekâtı aceleyle kılar. Bu namazda Allah’ı pek az anar.’”

İbn Mesud’un şu sözü daha önce geçmişti: “Bizim aramızda, nifakı bilinen bir münafık dışında hiç kimsenin ondan —cemaatle namazı kastediyor— geri kalmadığını gördüm.” (4)

Yüce Allah da şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz münafıklar Allah’ı aldatmaya çalışırlar; oysa Allah onların hilelerini başlarına geçirir. Namaza kalktıklarında üşenerek kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar ve Allah’ı pek az anarlar.” [Nisâ/142]

İşte namazla ilgili bu altı özellik, nifakın belirtilerindendir: Namaza üşenerek kalkmak, namaz kılarken insanlara gösteriş yapmak, namazı geciktirmek (5), gagasını yere vurur gibi aceleyle kılmak, namazda Allah’ı az anmak ve cemaatle namazdan geri kalmak.

(1) Hadis no. 622. (2) هـ: “Öyleyse öne geçin”. (3) س, هـ ve ط: “Münafıkların”. س: “Bunun üzerine oturdu”. (4) Daha önce geçti (s. 228). (5) هـ: “Ve namazın vaktini geciktirmek”.
وأمَّا ما وَصَفَه من صلاة النَّقَّار بأنَّها صلاة المنافقين، ففي «صحيح مسلمٍ» (١) عن العلاء بن عبد الرحمن: أنَّه دخل على أنس بن مالكٍ في داره بالبصرة، حين انصرف من الظُّهر، قال: فلمَّا دخلنا عليه قال: أصلَّيْتُم العصر؟ فقلنا: إنَّما انصرفنا السَّاعة من الظُّهر، قال: تقدَّمُوا (٢) فصلُّوا العصر، فقمنا فصلَّيْنَا، فلما انصرفنا قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «تلك صلاة المنافق، يجلس (٣) يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قَرْنَي الشَّيطان قام فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلَّا قليلًا». وقد تقدَّم قول ابن مسعود: «ولقد رأيتُنَا وما يتخلَّف عنها ـ يريد: الجماعة ـ إلَّا منافقٌ معلوم النِّفاق» (٤). وقد قال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [النِّساء/١٤٢]. فهذه سِتُّ صفاتٍ في الصَّلاة من علامات النِّفاق؛ الكَسَل عند القيام إليها، ومُراءاة النَّاس في فعلها، وتأخيرها (٥)، ونقرها، وقلَّة ذكر الله فيها، والتَّخلُّف عن جماعتها.
(١) حديث (٦٢٢). (٢) هـ: «فقدموا». (٣) س وهـ وط: «المنافقين». س: «فجلس». (٤) تقدَّم (ص/٢٢٨). (٥) هـ: «وتأخير وقتها».

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler