16
İmam Ahmed (1) ve İbn Māce’dir (2).
“Namazı geçerli olmaz” sözüyle, kıldığı namazın geçerli sayılmayacağı kastedilmektedir (3). Nitekim şu sözü buna delildir: “Kişinin namazı, rükû ve secdede sırtını düzgün tutmadıkça geçerli olmaz.” Ahmed’in bu hadisteki rivayet lafzı şöyledir: “Allah, rükû ile secde arasında sırtını doğrultmayan kimseye bakmaz.”
Ebû Hüreyre’den rivayet edildiğine göre Resûlullah ﷺ şöyle buyurmuştur (4): “Allah, rükû ile secde arasında sırtını doğrultmayan kimsenin namazına bakmaz.” Bu hadisi İmam Ahmed rivayet etmiştir (5).
(1) Al-Musnad (4/23).
(2) Hadis (871). İbn Khuzayma (593), İbn Hibbān (1891), al-Bayhaqī (3/105) ve diğerleri de Abdullah b. Badr’ın Abdurrahman b. Ali’den, onun da babası Ali b. Shaybān’dan (Allah ondan razı olsun) naklettiği isnadla, benzer lafızlarla merfû olarak rivayet etmişlerdir. Al-Dhahabī, al-Muhadhdhab’da (2/1036), “İsnadı sâlihtir”; al-Būsīrī ise Misbāh al-Zujāja’da (324), “İsnadı sahihtir; râvileri sikadır” demiştir.
(3) ض ve س: “Geçerli”.
(4) “Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğu” ifadesi ض nüshasında yoktur.
(5) Al-Musnad (2/525). Āmir b. Yasāf’ın “Bize Yahyā b. Abī Kathīr rivayet etti” diyerek, onun Abdullah b. Badr al-Hanafī’den, onun da Ebû Hüreyre’den (Allah ondan razı olsun) naklettiği isnadla aynı hadisi rivayet etmiştir. Al-Irāqī, Takhrīj ahādīth al-Ihyā’da, “Sahih bir isnadla” demiştir.
İsnadında Āmir b. Abdullah b. Yasāf bulunmaktadır. İbn Maīn onu sika saymış; Abū Hātim, “Sâlihtir”; Abū Dāwūd, “Onda bir sakınca yoktur; sâlih bir kişidir”; al-Ijlī ise, “Hadisi yazılır; ancak kendisinde zayıflık vardır” demiştir. İbn Hibbān onu al-Thiqāt’ta zikretmiştir. İbn Adī de, “Sika râvilerden münker hadisler nakleder; zayıflığına rağmen hadisi yazılır” demiştir.
Bk. İbn Adī, al-Kāmil (5/85); İbn Hacer, al-Lisān (3/224).
الإمام أحمد (١)، وابن ماجه (٢).
وقوله: «لا صلاة» يعني: تجزئه (٣)؛ بدليل قوله: «لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسُّجود». ولفظ أحمد في هذا الحديث: «لا ينظر الله إلى رجلٍ لا يقيم صُلْبه بين ركوعه وسجوده».
وعن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ قال (٤): «لا ينظر الله إلى صلاة رجلٍ لا يقيم صُلْبَه بين ركوعه وسجوده». رواه الإمام أحمد (٥).
(١) المسند (٤/ ٢٣).
(٢) حديث (٨٧١). وأخرجه ابن خزيمة (٥٩٣)، وابن حبَّان (١٨٩١)، والبيهقي (٣/ ١٠٥) وغيرهم، من طريق عبد الله بن بدرٍ عن عبد الرحمن بن علي عن أبيه علي بن شَيْبان ﵁ مرفوعًا بنحوه. قال الذَّهبيُّ في المهذَّب (٢/ ١٠٣٦): «إسناده صالحٌ»، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٣٢٤): «إسنادٌ صحيحٌ، رجاله ثقاتٌ».
(٣) ض وس: «مجزية».
(٤) «أنَّ رسول الله ﷺ قال» ليست في ض.
(٥) المسند (٢/ ٥٢٥). من طريق عامر بن يساف ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن بدر الحنفي عن أبي هريرة ﵁ به. قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء: «بإسناد صحيحٍ».
وفي إسناده: عامر بن عبد الله بن يساف، وثَّقه ابن معين وقال أبوحاتم: صالحٌ، وقال أبوداود: ليس به بأسٌ، رجل صالح، وقال العجلي: يكتب حديثه وفيه ضعفٌ، وذكره ابن حبان في الثَّقات، وقال ابن عديٍّ: منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يكتب حديثه.
يُنْظَر: الكامل لابن عدي (٥/ ٨٥)، واللِّسان لابن حجر (٣/ ٢٢٤).