Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

Ebû Dâvûd’un bir rivayetinde (1) şöyle geçer: “Kur’an’dan dilediğini oku, sonra ‘Allahu ekber’ de.” Onun naklettiği bir diğer rivayette ise şöyle buyurulur: “Ezberinde Kur’an’dan bir şeyler varsa onları oku.”

Ahmed’in bir rivayetinde (2) şöyle buyurulur: “Namaz kılmak istediğinde abdest al ve abdestini güzelce al. Sonra kıbleye dönüp tekbir getir. Ardından Fâtiha suresini oku, sonra dilediğini oku. Rükûya vardığında avuçlarını (3) dizlerinin üzerine koy, sırtını düz tut ve rükûda iyice yerleşip dur. Başını kaldırdığında, kemiklerin eklem yerlerine dönünceye kadar belini doğrult. Secdeye vardığında secdede iyice yerleşip dur. Başını kaldırdığında sol uyluğuna dayan (4). Sonra bunu her rekâtta ve secdede yap.”

Bu hadisteki “Allah’ın emrettiği gibi abdest al” buyruğunu, Safâ ve Merve hakkındaki “Allah’ın başladığıyla başlayın” buyruğuyla (5) birlikte değerlendirdiğinde, abdestin şu şekilde alınmasının vacip olduğu anlaşılır:

(1) Hadis no. 861. (2) (4/340). (3) Dād nüshasında: “Rāhataka (avuç içini)”. (4) Sīn nüshasında: “Fajlis (otur)”. Yukarıda metne alınan okuyuşa ise sayfa kenarında işaret edilmiştir. (5) Bu, Jābir’in (Allah ondan razı olsun), Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) haccını anlatan uzun hadisinin bir bölümüdür. Al-Nasāī (2962) ve başkaları bunu “Fa-bda'ū (başlayın)” lafzıyla rivayet etmişlerdir. Ibn Hazm, al-Muhallā’da (2/48), Ibn Abd al-Hādī de al-Muharrar’da (s. 109) hadisi sahih kabul etmişlerdir. … =
وفي رواية أبي داود (١): «وتقرأ بما شئت من القرآن، ثم تقول: الله أكبر». وعنده: «فإنْ كان معك قرآنٌ فاقرأ به». وفي روايةٍ لأحمد (٢): «إذا أردْتَ أنْ تصلِّي فتوضَّأ، فأحْسِن وضوءك، ثم استقبل القبلة فكبِّر، ثم اقرأ بأمِّ القرآن، ثم اقرأ بما شِئْت، فإذا رَكَعْت فاجعل راحتَيْك (٣) على رُكبَتَيْك، وامدُد ظهرَك، ومكِّن لركوعك، فإذا رَفَعْتَ رأسك فأقم صُلْبَك، حتى ترجع العِظام إلى مفاصلها، فإذا سجدْتَ فمكِّن لسجودك، فإذا رَفَعْتَ رأسك فاعتمد (٤) على فخذك اليُسْرَى، ثم اصنع ذلك في كُلِّ ركعةٍ وسجدةٍ». فإذا ضَمَمْتَ قولَه في هذا الحديث: «توضَّأ كما أَمَرَك الله» إلى قوله في الصَّفا والمروة: «ابدؤوا بما بدأ الله به» (٥) أفاد وجوب الوضوء على
(١) حديث (٨٦١). (٢) (٤/ ٣٤٠). (٣) ض: «راحتك». (٤) س: «فاجلس». وأشار في الهامش إلى المثبت أعلاه. (٥) هو جزءٌ من حديث جابرٍ ﵁ الطويل، في صفة حجَّته ﷺ. وقد أخرجه النَّسائيُّ (٢٩٦٢) وغيره بهذا اللَّفظ: «فابدؤوا»، وصحَّحه ابن حزم في المحلَّى (٢/ ٤٨) وابن عبد الهادي في المحرَّر (ص/١٠٩). … =

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler