16
Ahmed (1) şöyle rivayet etti: Bize Vekī‘, Süfyān’dan, o da Ebu Hayyān (2) et-Teymī’den, o da babasından, o da Ali’den şu sözü nakletti: “Mescidin komşusunun mescit dışında namazı yoktur.” “Peki, mescidin komşusu kimdir (3)?” diye soruldu. Ali, “Müezzinin çağrısını duyan kimsedir” dedi.
Saīd b. Mansūr (4) şöyle rivayet etti: Bize Hüşeym (5) rivayet etti; ona da (6) Mansūr, Hasan’dan, o da Ali’den (7) şu sözü nakletti: “Müezzinin çağrısını duyduğu hâlde gelmeyen kimsenin namazı başının üstüne yükselmez; ancak mazereti olanlar bunun dışındadır.”
Abdürrezzāk (8) da İsrail’den (9), o da Ebu İshak’tan, o da Hāris’ten nakletti:
(1) Masā’il Ahmad li-ibnihi Sālih (2/38). Abdürrezzāk (1/497) iki Sufyān tarikiyle, İbn Ebī Şeybe (3488) Hüşeym tarikiyle, Beyhakī (3/57) ise Zāide ve Sufyān tarikiyle rivayet etmiştir= hepsi bunu Ebū Hayyān’dan nakletmiştir. Elbānī, ed-Daīfe’de (183) “Sahih bir senedle” demiştir.
(2) Dād, Sīn ve Tā: “Abī Hibbān”. Hā: “İbn Hibbān”.
(3) Sīn: “wa-mā” (peki, … nedir?).
(4) Saīd b. Mansūr’un Sünen’inin matbu nüshasında yer almamaktadır. İmam İbnü’l-Münzir, el-Evsat’ta (4/136) bunu Saīd tarikiyle nakletmiştir.
İbn Ebī Şeybe de (3489) aynı rivayeti Hüşeym tarikiyle nakletmiştir.
(5) Tā: “Heysem”.
(6) Sīn: “anba’anā” (bize haber verdi).
(7) Hā ve Tā: “b. Ali”.
(8) el-Musannef (1916). Beyhakī (3/57) ve Dārekutnī (1/420) de aynı rivayeti Ebū İshāk tarikiyle nakletmiştir. İsnadında Hāris el-A‘ver bulunmaktadır; kendisi çok zayıf sayılmıştır.
(9) Tā: “Enes”. el-Musannef’te (1/498) ise “es-Sevrī” şeklindedir.
وقال أحمد (١): حدَّثنا وكيع عن سفيان عن أبي حيَّان (٢) التَّيمي عن أبيه عن عليٍّ قال: «لا صلاة لجار المسجد إلَّا في المسجد». قيل: ومَنْ (٣) جار المسجد؟ قال: «من سمع المنادي».
وقال سعيد بن منصور (٤): حدَّثنا هُشيم (٥) أخبرنا (٦) منصور عن الحسن عن علي (٧) قال: «من سمع النِّداء فلم يأْتِه لم تجاوز صلاتُه رأسَه، إلَّا من عذر».
وقال عبد الرزَّاق (٨): عن إسرائيل (٩) عن أبي إسحاق عن الحارث
(١) مسائل أحمد لابنه صالح (٢/ ٣٨). وأخرجه عبد الرزاق (١/ ٤٩٧) من طريق السفيانين وابن أبي شيبة (٣٤٨٨) من طريق هشيم، والبيهقي (٣/ ٥٧) من طريق زائدة وسفيان= كلُّهم عن أبي حيَّان به. قال الألباني في الضعيفة (١٨٣): «بسندٍ صحيحٍ».
(٢) ض وس وط: «أبي حبان». هـ: «ابن حبان».
(٣) س: «وما».
(٤) ليس في المطبوع من سُننه، وقد ساقه من طريق سعيدٍ الإمامُ ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٣٦).
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٨٩) من طريق هشيمٍ به.
(٥) ط: «هيثم».
(٦) س: «أنبأنا».
(٧) هـ وط: «بن علي».
(٨) المصنَّف (١٩١٦)، وأخرجه البيهقي (٣/ ٥٧)، والدَّارقطني (١/ ٤٢٠) كلاهما من طريق أبي إسحاقٍ به. وفي إسناده الحارث الأعور، ضعَّفوه جدًّا.
(٩) ط: «أنس». وفي المصنَّف (١/ ٤٩٨): «الثوري».